《子平真詮》（耕寸集）註解（47）
子平真詮雜格者，月令無用，取外格而用之。其格甚多，故謂之雜。大約要幹頭無官無煞，方成外格。如有官煞，則自有官煞為用，無勞外格矣。若透財尚可取格，然財根深，或財透兩位，則亦以財為重，不取外格也。
翻譯：
雜格，是月令沒有用神可以取，因此取外格作為用神。這裡面的格局很多，所以說“雜”。大致要天干沒有正官、七殺，才能成外格。如果有官殺，那麼自有官殺可以作為用神，不用去尋求外格了。如果透出財星也可以取外格，然而如果財星根深，或者財星透出兩個，那麼還是以財星為重，不取外格了。
小丁火注：
作者本段論述外格由來，是說天干沒有正官七殺，因此取外格。這個論點比較側重於“官貴”，而非“財富”，略有偏頗，有些書生論命，只看能否出將入相的味道。
另外有一點，“大約要幹頭無官無煞，方成外格”，這一點說明，只要天干有正官、七殺，即使官殺地支根淺甚至無根，也可以成格，這一點在平常論命的過程中也是非常值得參考的一方面。
以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫財，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。運亦喜印綬比劫之鄉，財食亦吉，官煞則忌矣。
翻譯：
從各種外格來看，有取五行集於一方秀氣的情況，取甲乙木日主的地支見亥卯未、寅卯辰，又生於春天之類。全局本是一派比劫，以五行能幹支俱得，所以成格，喜印星透幹而五行清純。比如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公的命造。大運喜印運、比劫運，財運、食傷運也吉利，官殺運則不好。
小丁火注：
所謂“五行一方秀氣”，即專旺格。又可根據五行分為潤下格（火）、炎上格（火）、曲直仁壽格（木）、從革格（金）、稼穡格（土）。
以文中作者所言為例，便是曲直仁壽格。日主為甲乙木，地支全見亥卯未、寅卯辰，便可入格。
因日主身旺，又比劫林立，五行自成一派氣象，故須順應五行，喜印星生扶、比劫幫扶，忌官殺制伏。
作者所言喜財運、食神運與其他古籍略有出入，比如《淵海子平》，並未提到喜財食。
喜財，是因為這種格局，作者認為要“印露”，也就是印星透幹，而且並不要求“單透”。那麼遇財運略損印星也無妨。但是話說回來，因為比劫林立，貿用財星也未必吉利。
喜食，是因為身強印旺，可以用食神洩秀，這與之前的印格用食傷思路一致。
不過無論哪種看法，都不宜死板套用。
就比如滿足“取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類”這個取格條件，難道就不會忌印運嗎？作者只說“喜印露而體純”，假如不露印也是可以的。而若是不透印星而透食神，秀氣匯於東方，又盡洩於火，這也是洩秀的好格局，再遇大運有印星透幹，反而印食兩礙，用財卻無妨。
從另一個角度來說，“官煞則忌”是因為官殺制伏日主，會有損格局的秀氣，但是如果有印星化洩，見官殺也無妨。
下面以文中命造為例簡單分析。
1、“癸亥、乙卯、乙未、壬午”
按之前作者的思路來看，本造乙木生於卯月，地支又亥卯未三合木，本為建祿格。因月令用無可用，而年支亥中壬水透幹，所以可以按印星為用神來對待。身強印旺，不見官殺，以食傷洩秀路線最佳。可惜本造食傷不透，且壬癸水印星雙透，走不了食傷洩秀的路線，所以大運不喜食傷。而如果繼續維持身強印旺的現狀則無妨，也即印運、比劫運都可以。若遇官殺運，因為有印星化洩官殺，反而不忌。至於財運，天干二透壬癸水，略損印星也無妨。
行運方面，依次是甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申。
前四步大運皆是水木，身強印旺，木氣秀麗。至於辛、庚，有癸水化洩，地支的酉、申西方運同理。而己、戊兩土，也只是略微傷損印星，不會破格。
有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生於春月，方許大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴。如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品命也。運喜所化之物與所化之印綬，財傷亦可，不利官煞。
翻譯：
有從天干五合化氣的角度取格的情況，需要化出的五行，得時乘令，四地支成局。比如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生於春天，才能說有大貴。否則，亥、未月也是木地，次等貴氣。如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品命造。大運喜所化的五行及其印星，財運、傷官運也可以，官殺運不利。
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