《子平真詮》（耕寸集）註解（23）

人有六親，配之八字，亦存於命。其由宮分而配之者，則年月日時，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相準，適得其宜，不易之位也。其由用神而配之者，則正印為母，身所自出，取其生我也。若偏財受我剋制，何反為父？偏財者，母之正夫也。正印為母，則偏財為父矣。正財為妻，受我剋制，夫為妻綱，則妻從夫也。若官煞則剋制於我，何以反為子女？官煞者，財所生也，財為妻妾，則官煞為子女矣。至於比肩為兄弟，則又理之顯然者也。

翻譯：

人有六親，與八字相參配，也存在於命局之中。由地支宮位劃分參配，那麼年柱、月柱、日柱、時柱，是自上而下排列。祖輩、父母、妻子、兒女，也是自上而下排列。以地支位置為準，剛好劃分清楚，都是固定的位置。由用神來劃分參配，則正印為母，日主自正印而來，取正印生日主之意。而偏財受日主剋制，怎麼反倒是父親呢？偏財，是母親的正夫。正印為母，則偏財是父。正財為妻，受日主剋制，丈夫是妻子的表率，妻子跟從丈夫。而官殺剋制日主，怎麼又是子女呢？官殺，是財星所生。財星既然為妻妾，那麼官殺就是子女了。至於比肩為兄弟，這道理又是很顯然的了。

小丁火注：

本章所談，都是常見的六親論法，主要是兩點：

1、年為祖輩，月為父母，日為己妻，時為子女。

2、正印為母，偏財為父，正財為妻，官殺為子女，比肩為兄弟。這裡是站在男命角度而言。

其間有無得力，或吉或兇，則以四柱所存，或年月或時日，財官傷刃，系是何物，然後以六親配之用神。局中作何喜忌，參而酌之，可以瞭然矣。

翻譯：

這裡面六親是否得力，是吉還是兇，都以四柱所存在的要麼是在年月要麼是在日時的財星、官星、傷官、陽刃等食神，看它們分別是什麼，然後把六親與之相配。命局裡有什麼喜忌，也參考斟酌，六親的吉凶就瞭然了。

小丁火注：

作者這一段說的太過簡略，主旨思想是，當八字用神確立，看格局成敗救應。再以各種十神參配六親，比如財為父，印為母。則看財、印在命局中，是用神？相神？還是忌神？又或者有情、無情？有力、無力？進而判斷六親與日主關係親疏，吉凶禍福。

如官格用財印，而財印兩不相礙，“互用而兩相得”。那麼財星生扶官星，是對日主的助力。印星保護官星也是對日主的助力，這就是父母與日主關係親近，如果財印也有根氣，即財印有力，那麼父母的助力就大。如果印輕財重、財輕印重，則父母助力程度也有分別。更有甚者，八字中財印兩相礙，“互用而兩不相謀”，則可能父母失和，若財重印輕，則印星無力，不說助力，甚至有災禍，壽元有損。

除此之外，也看宮位影響，月令用神得力，月柱是父母宮，主父母得力，年柱同理，可得祖上庇廕。日柱得力，有配偶相助。時柱得力，子女有成就。

其餘六親同理，不贅述。

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