《子平真詮》（耕寸集）註解（17）

“辰戌醜未，最喜刑衝，財官入庫，不衝不發”——此說雖俗書盛稱之，然子平先生造命，無是說也。

翻譯：

“辰戌醜未，最喜刑衝，財官入庫，不衝不發”——這個說法雖然俗書廣泛傳播，然而徐子平先生造命，並無這種說法。

小丁火注：

此處我們要回顧上一章的內容：“四墓者，衝氣也。何以謂之雜氣？以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也。”

要說“雜氣”是因為藏幹眾多，除了辰戌醜未，寅申巳亥也多達兩到三個藏幹。而之所以把辰戌醜未單拎出來，一是因為四者五行同為土，二是四者皆為墓庫。

夫雜氣透幹會支，豈不甚美？又何勞刑衝乎？假如甲生辰月，戊土透豈非偏財？申子會豈非印綬？若戊土不透，即辰戌相沖，財格猶不甚清也。至於透壬為印，辰戌相沖，將以累印，謂之衝開印庫可乎？

翻譯：

墓庫中的雜氣透幹或者會支，豈不是更好的事？又哪裡用得上刑衝呢？假如甲木生在辰月，戊土透幹豈不是偏財為用神，申子與辰會支豈不是印星為用神？若戊土不透，即使辰戌相沖，財格也不太清貴。至於壬水印星透幹為用神，辰戌相沖，將連累印星，說辰戌衝是衝開印庫合適嗎？

小丁火注：

月令透幹、會支可為用神，前文已多次舉例，此處不贅述。

有三點需要注意：

一是，辰中可透壬水，在第十章《論用神變化》章節，特別說明的第六點已有敘述，即辰戌醜未四墓庫除了本氣為土之外，也是五行之庫。

辰為水庫、戌為火庫、未為木庫、醜為金庫。

當日主生於四墓庫月時，辰水庫可透出壬水，戌火庫可透出丙火，未木庫可透出甲木，醜金庫可透出庚金，即四墓庫月可透出對應庫藏五行的陽幹。

二是，作者並不排斥開庫一說，但是對於刑衝開庫對於庫中雜氣的影響，會有區別，這一點後面會有說明。

三是，地支刑衝，對於透出的天干也會施加影響，如文中舉例的“辰戌相沖，將以累印”就是地支的土會限制天干的水，這主要是因為辰是水庫，藏幹受制，影響到了壬水的庫根。

況四庫之中，雖五行俱有，而終以土為主。衝則土靈，金木水火，豈能以四庫之衝而動乎？故財官屬土，衝則庫啟，如甲用戊財而辰戌衝，壬用己官而醜未衝之類是也。然終以戊己幹頭為清用，幹頭既透，即不衝而亦得也。至於財官為水，衝則反累，如己生辰月，壬透為財，戌衝則劫動，何益之有？丁生辰月透壬為官，戌衝則傷動，豈能無害？其可謂之逢衝而壬水之財庫官庫開乎？

翻譯：

況且四庫之中，雖然五行都具備，而終究以土五行為主。墓庫相沖則土五行更靈動，金木水火這四種五行，豈能憑藉四庫的衝動而動呢？所以財官五行屬土，墓庫相沖則開庫，比如甲木以戊土偏財為用神而辰戌相沖，壬水以己土正官為用神而醜未相沖之類。然而終究還是以戊己土透幹為清純的用神，既然透幹，即使不衝也可以得到用神。至於財官五行屬水，墓庫相沖則反而連累財官，比如己土生於辰月，壬水正財透出天干，戌衝辰則墓庫中的戊土劫財被引動，這有什麼好處呢？丁火生於辰月，壬水正官透出天干，戌衝辰則墓庫中的戊土傷官被引動，這難道不傷害正官嗎？這能說是墓庫逢衝而壬水所處的財庫或者官庫被開庫嗎？

小丁火注：

本段的論述很難令人滿意，我們先梳理作者文中所透露的信息，再就細節加以討論。

1、墓庫中的雜氣藏幹，只要透出天干，即可作為用神，並不依賴墓庫刑衝才能發揮作用，所以作者說“幹頭既透，即不衝而亦得也”。

2、墓庫逢刑衝可以開庫，即“衝則庫啟”。

3、墓庫的雖然藏幹不一，但終究以本氣藏乾的五行土為主。當墓庫面臨刑衝時，“衝則土靈”，本氣藏幹之戊己土不會受到刑衝太大的影響。但是墓庫中所藏的其餘雜氣，則會因刑衝而受損，甚至可能被滌盪一清。

這兩點信息是非常明確的，但是對於其中的細節，作者並沒有點明：

第一，作者只說“戊己幹頭為清用”，那麼墓庫非本氣的藏乾透幹，是否可以“清用”？

答案應是透幹可以變化為用神，但是否算相對清純的用神則未必，特別是辰中透出的壬癸水，最容易受影響，如上一章《論雜氣如何取用》中有舉例：“又如丙生辰月，透癸為官，而又逢乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩幹並透，合而有情也。”辰中乙木正印透幹，即為用神。癸水透幹也是用神，但癸水會受到辰中暗土，也就是不透乾的戊土影響，因此要想“清用”，則需要“印又能去辰中暗土以清官”。

第二，開庫有利，針對的是土五行。如甲木日主，戊土為偏財，己土為正財，則辰戌醜未皆為甲日主之財庫，此時墓庫刑衝，則開財庫，且是有利的，“如甲用戊財而辰戌衝，壬用己官而醜未衝之類是也”。

但當水五行為財，如己土日主，辰為財庫，此時靠刑衝去開庫則不利，因為“土動則克水”，辰這個所謂的財庫反而發揮不了作用，辰為官庫、印庫時也是一樣的道理。作者所舉兩例皆是如此，“如己生辰月，壬透為財，戌衝則劫動，何益之有？丁生辰月透壬為官，戌衝則傷動，豈能無害？”

第三，從第二點出發繼續思考，對於木、火、金三種五行，墓庫的刑衝會有什麼影響呢？

很可惜，作者沒有給出答案，我也沒在本書找到其他有說服力的案例。

試著推理，當己土以辰為財庫時，辰戌衝則土動克水，財庫受累。那麼當丁火以醜為財庫時，醜未衝則土動生金，豈非美事？

又或者，丁火以醜為財庫時，醜戌刑是否依然是土動生金？這一點恐怕未必，作者主論的還是衝，相對比較忽略刑的影響。

至於各種問題的答案，以及具體如何判斷，讀者見仁見智了。

今人不知此理，甚有以出庫為投庫。如丁生辰月，壬官透幹，不以為庫內之壬幹頭透出，而反為幹頭之壬逢辰入庫，求戌以衝土，不顧其官之傷。更有可笑者，月令本非四墓，別有用神，年日時中，一帶四墓便求刑衝。日臨四庫不以為身坐庫根，而以為身主入庫，求衝以解。種種謬論，令人掩耳。

翻譯：

現在的人不懂這個道理，甚至有以出庫看做投庫的情況。比如丁火生於辰月，壬水正官透幹，不以為是官庫中的壬水在天干透出，反而認為是天干的壬水逢辰則入庫，求戌來衝辰，不顧正官會受到傷害。更有可笑的人，月令本來並不是四墓庫，另有其他的用神，年日時地支中，一旦帶了四墓庫便求刑衝。日支見四墓庫不認為是日主坐庫根，而以為是日主入庫，求衝來解救。這種種謬論，讓人捂著耳朵不想聽。

小丁火注：

1、透幹即為出庫。特別的，辰透壬、戌透丙、醜透庚、未透甲，也是出庫。

2、透幹出庫，則不必以刑衝的方式開庫，因為“幹頭既透，即不衝而亦得也”。

3、辰戌衝，衝則土動，動則傷辰中之水，前文已有此論法。

4、日主坐庫：戊辰、壬辰、戊戌、丙戌、己丑、辛丑、癸丑、己未、丁未、乙未皆是坐庫。甲辰、庚戌，略顯勉強。

5、用神專求月令，不必過於追求年日時三柱地支的刑衝開庫求取用神。

然亦有逢衝而發者，何也？如官最忌衝，而癸生辰月，透戊為官，與戌相沖，不見破格，四庫喜衝，不為不是。卻不知子午卯酉之類，二者相仇，乃沖剋之衝，而四墓土自為衝，乃衝動之衝，非沖剋之衝也。然既以土為官，何害於事乎？是故四墓不忌刑衝，刑衝未必成格。其理甚明，人自不察耳。

翻譯：

然而也有逢衝而發的情況，是怎麼回事？比如正官最忌衝，而癸水生於辰月，戊土正官透幹為用神，與戌相沖，不是破格，四庫喜衝的說法，在這裡不是沒有道理。卻不知道子午卯酉之類，二者互相仇恨，是沖剋之衝，而四墓庫是土與土自家相沖，乃是衝動之衝，並非沖剋之衝。既然以土為正官，即使相沖又有什麼害處呢？所以四墓庫不忌刑衝，刑衝也未必成格。其中的道理非常明顯，人們自己不知道罷了。

小丁火注：

1、四墓庫中本氣藏乾土為用神，則不忌衝，但是要注意，如果不透幹，衝也並非完美，格局不清純。前文有言：“若戊土不透，即辰戌相沖，財格猶不甚清也。”

2、子午衝、卯酉衝，是水火郊戰、金木郊戰，若力量懸殊，則弱勢一方會被剋死，因此是沖剋之衝。而辰戌衝、醜未衝，作者認為重點在於土，土與土衝，是衝動，是衝則土靈，並不會對土造成實質性的太大傷害。所以當土為用神“四墓不忌刑衝”。

3、衝則土動，土動則累水，當水為用神則不喜衝，即“刑衝未必成格”。

縱觀這兩章的內容，作者的論法依然延續之前用神變化的思路，但是視角相對狹窄，對於醜未衝、以及醜戌未三刑所涉及的很多問題不僅沒有談到，甚至沒有給出思路上的引導，頗為遺憾。

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