《子平真詮》（耕寸集）註解（14）
子平真詮論命唯以月令用神為主，然亦須配氣候而互參之。譬如英雄豪傑，生得其時，自然事半功倍；遭時不順，雖有奇才，成功不易。
翻譯：
論命當然以月令用神為主，但也需要參考氣候的影響。就像英雄豪傑，生在能一展抱負的時代，自然會事半功倍；而遭遇時局不順的話，雖然有奇特的才能，想要成功也不容易。
小丁火注：
旺衰、調候，都是論斷格局甚至論斷命局必不可少的一部分。本書以用神、格局為重，但並不代表忽略旺衰、調候的作用。前者已在第六章《論十干得時不旺失時不弱》中有詳細說明，本章則主要介紹調候相關內容。
是以印綬遇官，此謂官印雙全，無人不貴。而木逢冬水，雖透官星，亦難準貴。蓋金寒而水益凍，凍水不生木，其理然也。身印兩旺，透食則貴，凡印格皆然。而用之冬木，尤為秀氣，以冬木逢火，不唯可以洩身，而即可以調候也。
翻譯：
因此印綬遇官，這是官印兩全的好格局，沒人不富貴。而木日主生在冬天水旺的時候，雖然官星透出，也難說一定有貴氣。因為冬天的金太寒，而水又容易結冰，凍水不生木，這道理很明顯。身強印旺，透出食神則有貴氣，凡是印格都是這樣。而用在冬天出生的木日主上，最為秀氣，因為冬天的木見火，不僅可以化洩身強的日主，還能調候的緣故。
小丁火注：
本段意思比較明瞭，以甲木生於子月為例，子透癸水為印星，辛金為正官，本來印逢官生，是官印雙全的好配置。但是冬天金冷水寒，辛金很難生扶癸水，癸水結冰也很難生扶日主。因為天氣過於寒冷，反而影響到了五行的流通，這便是氣候的作用。
同樣的道理，甲木生於子月，印格，如果身強印旺，再見到丙火食神，一則食神本就可以洩秀，二則丙火為“融和之氣”，可以中和冬天水旺造成的“收藏之氣”，換而言之，此時的太陽便是冬日暖陽，可以調節氣候，讓水不至於太寒，從而印星能生扶日主，讓日主可以盡情生扶食神，達到洩秀的目的。
傷官見官，為禍百端，而金水見之，反為秀氣。非官之不畏夫傷，而調候為急，權而用之也。傷官帶煞，隨時可用，而用之冬金，其秀百倍。傷官佩印，隨時可用，而用之夏木，其秀百倍。火濟水，水濟火也。傷官用財，本為貴格，而用之冬金，即使小富，亦多不貴，凍水不生木也。傷官用財，即為秀氣，而用之夏木，貴而不甚秀，燥土不甚靈動也。
翻譯：
傷官見官，為禍百端，而金水傷官見正官的話，反而是秀氣。並不是正官不怕傷官來傷克，而是以調候為最緊要之事，權且用官星的緣故。傷官帶七殺，無論生在什麼季節都是好格局，而用在冬天的金日主身上，秀氣更明顯。傷官佩印，無論生在什麼季節都是好格局，而用在夏天的木日主身上，秀氣更明顯。火能濟水，水能濟火的緣故。傷官用財，本來也是貴格，而用在冬天的金日主身上，即使可以小富，也大多不貴，因為凍水不生木的緣故。傷官用財，也是秀氣格局，而用在夏天的木日主身上，有貴氣卻不太秀氣，因為夏天的燥土不是特別靈動的緣故。
小丁火注：
1、“傷官見官，為禍百端”
傷官格，傷官為不善用神，喜制伏、化洩，而用官則是傷官克官，破格。但是如果官星可以起到調候的作用，那麼只能以調候為急，至於官星受到傷克之事反而是次要的了。“傷官帶煞”則好的多，不用擔心傷克，而且七殺也可以起到調候的作用，因此說“用之冬金，其秀百倍”。
2、“傷官佩印”
傷官格，傷官為不善用神，喜制伏、化洩，印星可以制伏傷官，“互用而兩相謀”，傷官佩印格成立。如果印星能再發揮調候的作用，格局層次會更好。因此木日主生於夏天，火旺之時，印星作為水五行，可以調候，水火既濟，即“用之夏木，其秀百倍”。
3、“傷官用財”
傷官格，傷官為不善用神，喜制伏、化洩，財星可以化洩傷官，“互用而兩相謀”，傷官用財格成立。如果財星能再發揮調候的作用，格局層次會更好。但金日主生於冬天，水旺之時，財星為木，凍水不生木，財星不僅不能調候，還反而受到了氣候的影響，因此“即使小富，亦多不貴”。如果是木日主生於夏天，火旺之時，財星為土，火炎土燥，燥土不靈動，因此“貴而不甚秀”。
春木逢火，則為木火通明，而夏木不做此論。秋金遇水，則為金水相涵，而冬金不做此論。氣有衰旺，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利見官；而秋金遇水，金水相涵，見官無礙。假如庚生申月，而支中或子或辰會成水局，天干透丁，以為官星，只要壬癸不露幹頭，便為貴格，與金水傷官喜見官之說同論，亦調候之道也。食神雖逢正印，亦為奪食，而夏木火盛，輕用之，亦秀而貴，與木火傷官喜見水同論，亦調候之謂也。此類甚多，不能悉述，在學者引伸觸類而已。
翻譯：
春天的木日主遇火，是木火通明的配置，而夏天的木卻不在此列。秋天的金日主遇水，是金水相涵的配置，而冬天的金不在此列。五行之氣有衰有旺，所取的用法不同的緣故。春天的木日主遇火，見正官則不利；而秋天的金日主遇水，見正官則沒事。假如庚金生於申月，而地支中有子或者辰三合成水局，天干透出丁火是正官，只要壬癸水不透出天干，便是貴格，與金水傷官喜見正官的說法一樣去論，也是調候為急的道理。食神雖然見到的是正印，也可以克奪食神，而夏天的木日主因為火旺，稍微用印星制伏食神，依然秀氣有貴，與木火傷官喜見水一樣去論，也是調候為急的道理。這一類的情況非常多，不能一一敘述，學習命理的人自己觸類旁通就可以。
小丁火注：
調候一般針對的是冬、夏兩季，水火兩種五行失衡的時候，而對於春、秋兩季，調候一般不是最緊要之事。
本段主要論述的便是春、秋兩季的情況，但是細思之下，有幾點容易讓人迷惑。
一是，同樣是木火傷官，為何只有春木是木火通明；同樣是金水傷官，為何只有秋金是金水相涵。
二是，如果只有春季的木火傷官是木火通明，秋季的金水傷官是金水相涵。可是為何又春木不喜官星，而秋金反喜。
三是，為何秋金有調候一說，而春木卻不強調調候。
我們嘗試一一分析：
第一點，木火食傷，必然是木日主，木生火，以火為食神傷官。春天的木日主，即甲乙木生於寅卯月，屬於建祿月劫格，取用神的話“用無可用”，只能參配財官印食等十神，而木火食傷則說明，以食神、傷官為用神，屬於用神變化的情況。而且春天的木日主，遇月令得祿根、刃根，身強，用食傷則為洩秀，相得益彰，此為其一。而夏天的木日主，即甲乙木生於巳午月，月令本氣本就有食神、傷官，用神並不存在變化，而是直接可以取為用神，且日主於月令並無強根，並不一定能構成食傷洩秀，此為其二。這兩點是春木與夏木的最大區別所在，故而春木逢火，因身強而食傷洩秀的緣故，稱為“木火通明”。
同理，庚辛金生於申酉月，屬於建祿月劫格，用神變為金水食傷，且日主於月令得祿根、刃根，以食傷洩秀。而庚辛金生於亥子月，日主於月令無強根，未必能食傷洩秀。因此只有秋金才是“金水相涵”。
第二點，春木“木火通明”與秋金“金水相涵”一說緣由已經明瞭，再來看為何對正官的喜用有別。重點在於原文這一句：“氣有衰旺，取用不同也。”對春木來說，官星為庚辛金。寅卯月，為庚辛金的胎、絕之地，狀態很差，官星無力。對秋金來說，官星為丙丁火。申酉月，是丙火病、死地，丁火長生、沐浴地。相比較來說，秋金的官星在月令的狀態更佳。此為其一。
春天仍有微寒，調候的是丙丁火，而春木的正官為庚辛金，起不到調候的作用。秋天氣溫漸涼，調候的也是丙丁火，而丙丁火正是秋金的官星。此為其二。
以甲木為例，官星為辛金，用丙火食神，則丙辛合，這是“四喜神因合而無用”的情況，第四章《論十干配合性情》已有敘述。用丁火傷官，則丁火克辛金，傷官克正官。以乙木為例，官星為庚金，用丙火傷官，則傷官見官。但是對於傷官來說，它是不善用神，喜制伏、化洩，不喜見正官。至於乙木用丁火食神，則無大礙。同理，以庚金為例，官星為丁火，用壬水食神，則丁壬合，是“四喜神因合而無用”的情況。用癸水傷官，則癸丁衝，傷官克正官。以辛金為例，官星為丙火，用壬水傷官則壬丙衝，用癸水食神則無大礙。此為其三。
整體來說，春木的官星既破格又不調候，用之無用。而秋金的官星雖然也會破格，但可以起到調候的作用，因此作者以“庚生申月”為例，限制了秋金遇水而用官的條件：“只要壬癸不露幹頭”，也就是不要在天干上面明見傷官見官。
由此也可以引申，冬金遇水，金冷水寒，雖以官星調候為急，也最好不要天干見傷官克官。
對於“夏木”，上文也有提到，木日主生於火旺的月份，本就以食傷為用神，而正因為火旺，需以水濟火。因此夏木火盛，喜見水。雖然水為印星，可以制伏食傷，但仍以調候為急，這與冬天的金水傷官喜見官是一樣的道理。
特別的一點是，文中提到正印也可以奪食，雖然不像梟神奪食那麼兇狠直接，但印星本就與食傷是相剋的關係，即使是正印，印重也會讓食神遭殃，所以原文用詞為“輕用之”。
上一篇：《子平真詮》（耕寸集）註解（13）-論用神因成得敗因敗得成
下一篇：《子平真詮》（耕寸集）註解（15）-論相神緊要