卷五：官煞去留雜論

《喜忌篇》云：煞官混雜類，有去官留煞，亦有去煞留官。

蓋言柱中官星七煞交差，月上見官時上見煞，或月上見煞時上

見官，或四柱疊見，有物去官留煞者，即以偏官論，有物去煞

留官者，即以正官論。凡看去留，要詳柱中官煞孰重孰輕，天

干透者易去，月支所藏者難去，須傷官食神去官煞之物眾而有

力，方才去得。五陽日食神，能去煞，又能留官；五陽日傷官，

但能去官，不能留煞，必須得羊刃合，方成去官留煞。假如甲

日生人，甲以辛為官，庚為煞，若官重煞輕，得丙食一位，剋

去庚金，與辛相合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，

得丁火傷官，剋去辛金，再得乙木羊刃，與庚相合，此謂去官

留煞，有情而貴。五陰日食神，能去煞卻不能留官，日主自能

留之，五陰日傷官，能去官又能留煞。假如乙日生人，以庚為

官，辛為煞，若官重煞輕，得丁食一位，剋去辛煞，則乙與庚

合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得丙火傷官，剋

去庚金，來合辛金，此謂去官留煞，有情而貴。《元理賦》云

：去煞留官當論貴，去官留煞主威權。又曰官星七煞交差，卻

有合煞為貴，此之謂也。合煞有二義，有合去合來，合來是去

官留煞，合去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚

七煞，是官煞交差，柱中卻有乙木合庚七煞，有丁火剋辛官星，

此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是

官煞交差，柱中卻有庚剋甲正官，來合乙七煞，是去官留煞。

上是羊刃合煞，此是傷官合煞。又如甲以辛酉為官，庚申為煞，

若甲申日以申為煞，又有酉為官，緣申乃水長生之地，煞化印

生助甲木，柱中雖有酉金，卻有午丁字傷剋，去官留煞，值此

主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常勞役自己。又如

六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，若柱有壬剋丙，

又來合丁，是去煞留官。賦雲：合官星不為貴，合七煞不為凶。

蓋言合官是柱中閒神合去官星，所以不為貴，合煞是柱中閒神

與七煞合，所以合官忘貴，合煞忘賤。若日主干支與官煞合，

則為合官為貴，合煞為賤。經曰：官煞兩停，喜者存之，憎者

去之。蓋言柱中正官七煞，兩均相停，有物生扶會和者，其力

專，宜存而留之，有物破損傷害者，其力散，宜棄而去之，官

星有生扶，煞星有破害，則去煞留官，反是則去官留煞。若兩

停俱無扶合，而有破害，當斟酌柱中有力一字為用神，若是吉

神，則以吉論。若兩停俱有扶合，而無破害，即是官煞混雜，

反為貧賤。又曰：年月日時，或有四位官四位煞，當以明者用

之，藏者舍之，明見官則存其官，明見煞則存其煞，宜仔細分

別，若兩停無輕重，察其生助向時者用之，背時無助者棄之，

去留不清，乃為混雜。如甲生七月上旬，為煞得令，縱有丙火，

亦不能去。又曰：去留二格，最宜身旺，若身果旺，雖無物去

煞，亦能化煞為官。如甲見庚為煞，甲坐寅祿，旺，甲木自抱

火氣制煞，不須再見丙丁，如甲生秋令，卻要丙丁製之，柱原

無制，運到制地方發。又曰：地支天干合多，亦云貪合忘官。

蓋言日主天元，地支人元，與當生歲月時中干支，明暗重重相

合，有情貪恋，合神雖有官星，則財來盜氣，官來剋身，反為

不利，官將不成，財將不遂，故曰貪合忘官。大抵凶神有物合

去，則反凶為吉，吉神有物合去，則反吉為凶，吉凶神煞，看

局中喜忌何神，不可執一論。《奧旨賦》云：陽日食神暗合官

星，陰日食神窃侵印綬。观此則知四柱無官印則喜食神，有官

印則忌食神。又曰：貪合忘煞忘官。如六癸生人，干頭透出己

字為煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不為煞矣，此謂貪

合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字傷甲，得亥上

乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能盡合，所

以只為吏命。又如六壬生人，干頭透己字為官，再見申透，是

己家合神合去己字，不為官星，此謂貪合忘官。如辛丑、丙申、

甲戌、己巳，甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，所以

發貴不清。訣云：壬水相逢陽土時，心怀忿怒起爭非，忽然癸

水來相助，合住凶頑不見威。此貪合忘煞例。又雲：壬逢己土

欲為官，蓦被青陽起訟端，引诱合將真貴去，致令受挫萬千般。

此貪合忘官例。

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