卷中：通理物化（續）

甲己真宮，乙庚真商，丙辛真羽，丁壬真角，戊癸真徵。

寅午戌火體，亥卯未木體，申子辰水體，巳酉醜金體，斯非真體，乃五行生旺庫之地，土則從四事成之。六十納音者，配由十干十二支，周而終之數也。

自生成而言之，則水得一，火得二，木得三，金得四，土得五。感物化而言之，則火得一，土得二，木得三，金得四，水得五。法乎天地，支幹數乘。支幹配則甲己子午九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥支數四。子寅同途，歲上辰下，未可俱言，其支先甲後子，納音金者數也，始父母之氣而成音，離天地則見名數。

天五地五，則為造化之先；除其數，則納音之用。

自乾而生順，從坤而產逆，陰陽機括於五行，五行之體依八卦。火愛乾為會，水利巽而享，歲守坤鄉，金藏艮位。木落糞本，水流趨末，火顯諸用，金蔽於光。水土金性本下，木火性本巍。沉者得形而上騰，升者期卑而高會。以坎為離，精玄者能知，易兌作震，通鬼神而作旨。故以庚申、乙卯為夫婦之本宗，子癸亥壬丁馬丙蛇之寄位。勞而不息，驛居病方。馬得縱橫，更觀乎幹；生而不運，以氣建推之。出五行之外者，生死在乎我，居清濁之內者，存亡從數焉。

元命勝負三元者，幹祿支命納音身，各分衰旺之地。

幹主名祿貴權，為衣食受用之基；支主金珠積富，為得失榮枯之本；納音主材能器識，為人倫親屬之宗。支幹納音之氣，順四柱以定休囚；祿馬神煞之方，分二儀以求勝負；劫災天歲遇用處，不能為兇；祿馬奇輿逢破處，未始為福。

四柱者，胎月日時。胎主父母祖宗者十分，主事者二分。月主時氣者十分，主事者六分。日主未得氣者十分，主事者八分，時主用度進退向背力氣勝負皆十分，吉與兇同。

九命論互相奔刑，反順生煞，以別源流。先看重輕盛衰尊卑逆順，次分彼我緊慢情意，相續幹音親義四柱，然不合衝類幹頭配合之理。大抵年為本則日為主，月為使則時為輔。主本保合，未有貧賤之人；時日乖違豈有久榮之理。三元入墓，日時自旺，雖運並絕逢鬼，鬼亦不能取。四柱集旺運逢於祿馬，祿馬無用。過與不及，游移顛倒，氣數中庸，應期而發。方信陽唱陰和，須分幹正支邪；陰靜陽從，更忌祿衰鬼旺。必死有生，兇中反吉。旺衰之理，審量生克；輕重之名，須識向背。輕得地而可敵重衰，重無地而制之輕敗。各衰各旺，輕重自然。守凶煞者，在其尊者制其卑；生克郊加，應得先者令其後。五行相敵，二兇一吉。復以輕重之理，方得貴賤之原。

至如體輕用重，不免漂沉，本重末輕，廣謀自勝，主客從容，優遊享福。

水得水多，則沉潛伏溺，小巧多權，苗而不秀，聲譽汪洋。

水得火多，則崇禮貪饕，自恃深慮多憂，猛斷後悔。

水得木多，則流而不止，執志反柔，臨事汗漫，奢儉失中。

水得金多，則本末常安，多得資援，好義不實，智大多*，智勝義負則性靈強。

水得土多，則沉靜執塞，內利外鈍，忍妒多恨，信義無決。

火得火多，則崇禮義洎，明外昏內，自華而儉，既旺即已，不可速達。

火得木多，則自恃威福，聰明志懦，動思依輔，靜則志明，好辯是非。

火得金多，則志不自勝，好辯而剛，禮義失中，直而招謗。

火得土多，則立用沉密，利害敢為，言清行濁，執不通變。

火得水多，則為德不均，巧而忘禮，多易多難，摭取艱險，計深反害。

木得木多，則柔懦泛郊，曲直自循，多學不實，聰明華潔。

木得金多，則剋制憔悴，剛而無斷，靜思悔動，譽義不常。

木得土多，則取捨自信，華而不奢，體柔伏剛，言必鑑人，智不自勝。

木得水多，則漂流不定，言行相違，處吉不寧，趨時委曲。

木得火多，則馳騁聰明，好學不切，禮繁義亂，明他害己，善惡決發。

金得金多，則剛直尚勇，見義必為，過不自知，忘仁好義，思禮好勝。

金得木多，則辯分曲直，利害兼資，置德懷忿，朋友失義。

金得火多，則口才辯利，好禮忘義，動止寬和，中心鄙吝。

金得水多，則計慮不深，為人無恩，臨事齷齪，或是或非。

金得土多，則失中有成，口儉心慈，作為闇昧，多處嫌疑。

土得土多，則重厚藏密，守信容物，或招毀謗，恩害敢為。

土得金多，則信而好義，剛而多躁，不能持重，庶事無容。

4/8 « < 2 3 4 5 6 7 > »

上一篇：欄江網

下一篇：李虛中命書完整版