《子平真詮》（耕寸集）註解（25）
子平真詮論運與看命，無二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取運則又以運之干支配八字之喜忌。故運中每行一字，即必以此一字，配命中八字而統觀之，為喜為忌，吉凶判然矣。
翻譯：
論斷大運與看八字原局，並沒有什麼兩樣。看八字原局主要是以四柱的干支，配合月令的喜忌，而大運則是以運幹、運支來參配八字的喜忌。所以大運中每運行一個字，必定以這個字，來參配八字原局統一觀察，是喜還是忌，吉凶很明顯。
小丁火注：
八字原局為本，大運為原局服務。原局的格局、喜忌是主要圍繞月令來展開，而大運的格局變化、喜忌參考則以原局的整體情況來參考。
本章偏向於提綱挈領的解讀，後續各種格局還會有對應的章節分別論述行運喜忌的內容。
何為喜？命中所喜，我得而助之者是也。如官用印以制傷，而運助印；財生官而身輕，而運助身；印帶財以為忌，而運劫財；食帶煞以成格，而運逢印；煞重身輕，而運來助食；傷官佩印，而運行官煞；羊刃用官，而運助財印；月劫用財，而運行傷食。如此之類，皆美運也。
翻譯：
什麼是喜？八字命局本身所喜，對日主來說得到且能獲得助力的東西便是。比如正官格用印星來制伏傷官，而大運助力印星；財格生官但是日主身弱，而大運幫身；印格帶財為忌，而大運逢劫財；食神制殺格成立，而大運逢印星；七殺重但日主身弱，而大運來助力食神；傷官配印格，大運逢官殺；陽刃用官格，大運助力財印；月劫用財格，大運助力食神傷官。像這樣的情況，都是好的大運。
小丁火注：
此處所論“喜”，一般指在可以在原本格局中擔當相神的十神。在大運中見到的話，日主得之便可用之，對於原文的格局起到助力的作用。但是作者行文過於簡略，省去了很多前提條件，我們根據文本內容一一拆解來看。
1、“官用印以制傷，而運助印”
正官格，正官為善用神，喜生扶、保護，傷官可以制伏傷官，是為忌神，正官格敗。而印星可以制伏傷官，故為相神，正官格敗而覆成。故大運助力印星則為喜。
八字本身帶忌（官格帶傷官），也有救應（印星），那麼大運助力救應的相神，這沒錯。但是並非一成不變，比如“官用印以制傷”最喜助印，而助力印星的方式有兩種，一是官殺生扶印星，二是印星本身來幫扶。可對前者來說如果正官格的官星透幹，再來官殺反而重官、雜殺。反而不如地支見官殺、印星，也即官旺、印旺之處。
因為要助印，所以最忌財星來壞印，而如果印星較旺，略用財星也無妨，甚至再見食傷也無妨。當然這裡只談“喜”，對於其他情況，後文的行運章節還會有更細緻的論述。
2、“財生官而身輕，而運助身”
財格，財星為善用神，喜生扶、保護，官星可以保護財星，是為相神，財旺生官格成立。因為官星本來也可以剋日主，而且財格最好也是身旺，但此處“身輕”，因此大運“助身”是最好的，即幫扶日主。
“助身”的方式有兩種，一是比劫幫扶，在這裡，如果財星根淺，不太喜劫財幫身，反而奪財，印比更好。但是如果官星透幹，見劫財也無妨，因為官星本身就是剋制比劫保護財星的。二是印星生扶，但需要注意，財印不能互礙，要有情。
3、“印帶財以為忌，而運劫財”
印格，印星為善用神，喜生扶、保護，財星可以制伏印星，是為忌神，印格敗。因此大運喜劫財克財，制伏忌神，此時大運的劫財便是相神，也即敗格的救應手段。
這裡比較直接，有病則尋藥，有忌神就喜見相神。
4、“食帶煞以成格，而運逢印”
食神格， 食神是善用神，喜生扶、保護，帶七殺，則食神可以制伏七殺，食神制殺格成立。
“運逢印”，是以印星來幫身，同時印星也可以化洩七殺。如果食神太弱，甚至會棄食以就殺印。但是從另一個方面來說，食神制殺，一般見食傷亦可，此處喜印只是其中一種。
5、“煞重身輕，而運來助食”
七殺格，七殺為不善用神，喜制伏、化洩，食神可以制伏七殺，殺逢食制格成立。這裡因為“煞重身輕”，故而喜大運助力食神。其實殺逢食制格，若“殺重食輕則助食，殺輕食重則助殺，殺食均而日主根輕則助身”（出自第四十章《論偏官行運》）。
這裡在“煞重身輕”的前提下，喜大運助力食神略有偏頗，但還算合理，因為助食分為兩種，一是比劫幫扶日主，身強則能生扶食神，抵抗七殺。二是大運的食神直接輔助制伏七殺。相比較來說，前者更好。
6、“傷官佩印，而運行官煞”
傷官格，傷官為不善用神，喜制伏、化洩，印星可以制伏傷官，是為相神，傷官佩印格成立。而“運行官煞”是指大運見官殺，因為官殺可以生扶印星，也即助力印星。
但是如果原局本來就有傷官透幹，則大運反而不喜官星透幹，因為還是會有傷官見官的情形。
從另一個角度來說，直接行印運也可以，或者是食傷運也行，關鍵是看傷官與印的力量對比，孰強孰弱，然後相應變化即可。唯獨不喜財，因為傷官能生財，財反而再克印，會破壞傷官佩印的格局。不過話說回來，如果印根不深，行財運的話，財星盡損印星，格局又能從傷官佩印變化為傷官生財，也是可以的。其實這也是通過大運造成格局變化的一種方式，還是要靈活運用，作者所提及的內容只是一方面而已。
7、“羊刃用官，而運助財印”
陽刃格，陽刃是不善用神，喜制伏、化洩，正官可以制伏陽刃，是為相神，陽刃用官格成立。而“運助財印”指的是，以財星、印星來助力正官，因為財星能生扶官星，印星能保護官星。
但是如果官星根深，還是用印星更好。要是官星根淺，用財星生扶更好，也是有一定的區別。
8、“月劫用財，而運行傷食”
月劫格，月劫是不善用神，喜制伏、化洩，財星受月劫制伏，因此需要食傷在中間流通，食傷化洩比劫、生扶財星，是為相神。因而大運喜食神傷官。
但是如果本身食傷就重，大運喜見印星，略損食傷也無妨，如果本身財星根淺，見食傷、財星都是助財。
何為忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官無印，而運行傷；財不透食，而運行煞；印綬用官，而運合官；食神帶煞，而運行財；七煞食制，而運逢梟；傷官佩印，而運行財。羊刃用煞，而運逢食；建祿用官，而運逢傷。如此之類，皆敗運也。
翻譯：
什麼是忌？也就是八字原局本身所忌，對日主來說施加反作用的東西便是。比如正官格沒有印星，而大運見傷官。財格不透食神，大運見七殺化洩財。印格用官，大運合走官星。食神制殺格，大運見財生扶七殺。殺逢食制格，大運見梟神奪食。傷官配印格，大運見財星壞印。陽刃用殺格，大運見食神制殺。建祿用官格，大運見傷官克官。像這樣的情況，都是敗格的大運。
小丁火注：
本段所言“忌”，皆是大運損壞原局用神、相神的情況，也即大運遇格局之忌神。也是之前章節中所提到的“敗格”的情況，只是敗格的忌神出現在了大運裡面。
1、“正官無印，而運行傷”
正官格，正官為善用神，喜生扶、保護，原局無財星生扶，也無印星保護，但正官格依然可以成立。而大運卻見傷官，傷官制伏正官，破壞用神，正官格破。因為原局沒有印星能制伏傷官，因此傷官為忌神。
反過來，正官有印，則大運不怕見傷官，即前文所言“官用印以制傷，而運助印”。
2、“財不透食，而運行煞”
財格，財星為善用神，喜生扶、保護，原局不透食神來生扶財星，但財格依然可以成立。而大運卻見七殺，七殺化洩財星，破壞用神，財格破。因為原局沒有食神能制伏七殺，因此七殺為忌。
反過來，原局有食神透幹，則大運不忌見七殺。
3、“印綬用官，而運合官”
印格，印星為善用神，喜生扶、保護，有正官生扶印星，是為相神，印綬用官格成立。大運合走官星，即合走相神，相神因合而無用，印綬用官格敗。因此合走正官的十神便是忌神。
同樣的道理，印綬用官，且透乾的話，也不喜大運再見七殺，混雜官星。也不喜再見到官星，重官。但是地支見官殺，行官旺之地生助印星則無妨。
4、“食神帶煞，而運行財”
食神制殺格，食神為善用神，喜生扶、保護，七殺透幹則用神變化，食神制伏七殺，配合有情，用神最終不變。故食神為用神，七殺為相神，食神制殺格成立。但是大運見財星，財星化洩食神，且生扶七殺，破壞用神和相神，食神制殺格敗。故大運的財星便是忌神。
但是若食神強旺而七殺根淺，稍見財星亦可，食神制殺可以更有情、有力。
5、“七煞食制，而運逢梟”
殺逢食制格，七殺為不善用神，喜制伏、化洩。食神制伏七殺，故七殺為用神，食神為相神，殺逢食制格成立。大運見梟神（偏印），則偏印製伏食神，傷害相神，殺逢食制格敗。故大運的梟神便是忌神。
若殺輕食重，略損食神也無妨。若殺重食輕，梟神克奪食神，棄食而就殺印，也是好格局，但是最好印重身輕或身輕印重，這樣的話大運的梟神才可發揮作用，也可以說是“靈梟”。
6、“傷官佩印，而運行財”
傷官佩印格，傷官為不善用神，喜制伏、化洩。印星制伏傷官，故傷官為用神，印星為相神，傷官佩印格成立。大運見財星，則財星制伏印星，傷害相神，傷官佩印格敗。故大運的財星便是忌神。
若是印星本就根淺，財星去盡印星，則財星還可以化洩傷官，成傷官用財格，也未嘗不可，這一點前文註解也有提及。
7、“羊刃用煞，而運逢食”
陽刃格，陽刃為不善用神，喜制伏、化洩，七殺可以制伏陽刃，故陽刃為用神，七殺為相神，陽刃用殺格成立。而大運見食神，食神制伏七殺，傷害相神，陽刃用殺格敗。故大運的食神就是忌神。
同樣的道理，也不喜大運見陽刃透幹，即劫財合七殺，相神被合走，也是破格。
8、“建祿用官，而運逢傷”
建祿格，建祿為不善用神，喜制伏、化洩，但實際也是月令“用無可用”，有官星，官星可以制伏建祿，也是用神。而大運再見傷官，傷官制伏官星，建祿用官格敗。故大運的傷官就是忌神。
同樣的道理，大運如果合走官星，也破格。
其有似喜而實忌者，何也？如官逢印運，而本命有合；印逢官運，而本命用煞之類是也。有似忌而實喜者，何也？如官逢傷運，而命透印；財行煞運，而命透食之類是也。
翻譯：
有的看似為“喜”實則為“忌”的情況，是怎麼回事？比如正官格逢印運，而八字本身有合印的十神。印格逢官運，而八字本身用七殺之類。有的看似為“忌”實則為“喜”的情況，是怎麼回事？比如正官格逢傷官大運，而八字本身透出印星。財格逢七殺大運，而八字本身透出食神之類。
小丁火注：
1、“官逢印運，而本命有合”
正官格，正官為善用神，喜生扶保護，大運逢印星，印星生扶正官，可為相神，這本來是好事。但是八字本身有與印星相合的十神，合走印星，則印星無用，比如甲木生於酉月，大運見癸水正印，但是八字本身有戊土透幹，戊癸合，財印兩失。故“似喜而實忌”。
2、“印逢官運，而本命用煞”
前文“印綬用官，而運合官”部分已分析，用煞逢官是官殺混雜，故“似喜而實忌”。
3、“官逢傷運，而命透印”
前文“正官無印，而運行傷”部分已分析，不贅述。
4、“財行煞運，而命透食”
前文“財不透食，而運行煞”部分已分析，不贅述。
又有行幹而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁則幫身，逢巳午則相沖是也。又有行支而不行幹者，何也？如甲生酉月，辛金透而官猶弱，逢申酉則官植根，逢庚辛則混煞重官之類是也。
翻譯：
又有隻喜大運天干相逢而非大運地支相逢的情況，是怎麼回事？比如丙火日主生於亥年子月，大運天干逢丙丁火則可以幫身，大運地支逢巳午火則相沖。又有隻喜大運地支相逢而非大運天干相逢的情況，是怎麼回事？比如甲木生於酉月，辛金透幹而官星還是很弱，大運地支逢申酉則官星可以得根助力，大運天干逢庚辛金則會官殺混雜、官星過重之類。
小丁火注：
1、“丙生子月亥年”
丙火日主，子為正官，亥中有壬水七殺。且丙在子為胎地，在亥為絕地，除非年月有根，否則日主身弱，難擔財官。故見火可以幫身，但是干支有別，天干的丙丁火幫身無疑，但是地支的巳午火則會與原局形成巳亥衝、子午衝，故而不利。
2、“甲生酉月，辛金透而官猶弱”
甲木日主，生於酉月，作者說辛金透幹但是官星不算太強。其實辛見酉為祿根，最強根，已然不弱。但是地支見申金七殺、酉金正官皆為助力，而天干見庚金七殺則官殺混雜、見辛金正官則重官，故而不利。
本段所言仍是前文“喜”“忌”的範圍，只是講範圍根據大運干支進行了劃分，其餘情況同理。
又有幹同一類而不兩行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙則幫身，逢丁則合官之類是也。又有支同一類而不兩行者，何也？如戊生卯月巳年，逢申則自坐長生，逢酉則會巳以傷官之類是也。
翻譯：
又有天干是相同五行但是不能一概而論的情況，是怎麼回事？比如丁火生於亥月，年幹壬水正官透幹，天干逢丙火則幫身，逢丁火則合壬水正官之類。也有地支是相同五行但是不能一概而論的情況，是怎麼回事？比如戊土生於巳年卯月，地支逢申金則自坐長生，逢酉金則巳酉半合成傷官之類。
小丁火注：
這段其一部分不難理解，但是後面有一個小問題需要斟酌。
戊土日主生於巳年卯月，月令是正官，按正官格來看。大運見申，申為食神，於正官格無益。原文說“逢申則自坐長生”，可只有壬水偏財才會在申是長生位置。此處自坐長生一般代表見壬申，此處論述的重點是地支，即使天干壬水偏財可以生扶官星，也明顯與原意不符。除非是乙巳年己卯月出生的戊日主男命，才會行壬申運，可這對作者此處的論述並無明顯關聯，讓人不知所云。
另一種可能是指日主戊土在申得長生，這是按土五行來看，土在申長生，只是這與戊土隨丙火長生在寅也是有出入的。
因此，我個人認為作者願意主要是為了說明“支同一類而不兩行”，也就是碰到申、酉的時候，所面臨的情況是不一樣的，並不會涉及到具體的八字，或者一定走壬申運之類，最終可能的解釋應該是下面這樣。
逢申，巳申合化水，水在申長生，且水為戊日主的財星，巳申合化出的水五行在大運是長生狀態，且有利於原局的正官格。
逢酉，巳酉半合金，合出傷官，然後卯酉衝，卯木的正官用神受到破壞，不利，破格。
又有同是相沖而分緩急者，何也？沖年月則急，衝日時則緩也。又有同是相沖而分輕重者，何也？運本美而逢衝則輕，運既忌而又衝則重也。
翻譯：
又有同樣是相沖，卻分是緩是急的情況，是怎麼回事？沖年柱、月柱則急，衝日柱、時柱則緩。又有同樣是相沖，卻分是輕是重的情況，是怎麼回事？大運本來是美運逢衝則吉輕，大運本來是忌運逢衝則兇重。
小丁火注：
本段有兩個知識點：一是沖年月則急，衝日時則緩。二是大運為喜則逢衝減福，大運為忌則逢衝加禍。
又有逢衝而不衝者，何也？如甲用酉官，行卯則衝，而本命巳酉有會，則衝無力。年支亥未，則卯逢年會而不衝月官之類是也。又有一衝而得兩衝者，何也？如乙用申官，兩申並而不衝一寅，運又逢寅，則運與本命合成二寅，以衝二申之類是也。此皆取運之要法，其備細則於各格取運章詳之。
翻譯：
又有逢衝而不衝的情況，是怎麼回事？比如甲木日主以月令酉金正官為用神，大運見卯則卯酉衝，而八字原局已有巳酉半合，則卯酉衝無力。如果年支是亥或未，則卯與年支三合，不衝月令正官之類。又有一衝反而成兩衝的情況，是怎麼回事？比如乙木以月令申中正官為用神，八字原局有兩個申金從而不衝一個寅，大運又逢寅，則大運與八字原局合成兩個寅，兩寅衝兩申。這都是取運的關鍵法則，後文有各種細則詳細列於各種格局的取運章節之中。
小丁火注：
本段所言“合能解衝”、“二不衝一”等論法，已於前文第七章《論刑衝會合解法》中有過詳細論述，此處不贅述
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