腎部、膽

腎部

治腎用吹，吹則瀉，吸則補。腎屬水，左腎右命。前對於臍，後著於脊，色如縞映紫。凡人至六十，腎氣衰，發墜，齒氣衰焦，脛脈空虛，人之有膏。七十，形體皆極。九十，如樹之有根也。腎有兩雙，重二觔三兩。北方黑色入通於腎，開竅於二陰。左腎為壬，右腎為癸。在形為骨，立久則傷骨。腎脈出於湧泉，兩腳心為湧泉*。腎脈出於腎者，主蟄封，福之本，精之財也。經於上焦，榮於中焦，衛於小焦。腎者，作強之官，伎巧出焉。腎氣通於兩竅為唾，唾者腎之液也。腎氣自入，則多唾也。六腑膀胱為腎之膀胱，胱與腎合為津慶府。五官耳為腎之官，*聲聞於耳則欲起而能搖精。聖人教人非禮勿聽故也。腎氣通則耳聞五音，腎病則耳塞，無則骨萎也。腎合於骨，則榮發也。骨萎不能起床者，腎氣先死也。為北方坎水，黑者腎色也，如鴉羽者生，如黑煤者死。味鹹。其性多入潤下，變色也。其臭朽，心邪入腎則惡臭也。其性智，其事悲。水性智，故悲泣也。腎之外應北嶽，上通星辰之精。冬二月存辰星於腎中，亦作黑氣存之也。腎神玄冥，字育奐。象如懸石，其神形如鹿兩頭主智。其神和也，人之和順而後全其生，則合太清也。腎合於骨上，主於齒，齒痛者腎傷也。又主於耳，人之不聞聲者腎虛也。人之骨痛者腎虛也，人之齒□者腎之風也，人之耳痛者腎雍也，人之多呵欠者腎邪也，人之腰不伸者腎水竭也，人之色黃黑者腎衰也，人之容色紫光者腎無苦也，人之骨鳴者腎羸也。夫腎之羽，故病當吹其氣，智能由腎之疾。凡人有積氣衝臆則強吹腎氣，沈滯則微通也。夫腎主智，使人慧利，神彩疏朗，不滯於事，則固而形全也。且腎者冬之用事，乾坤氣閉，萬物伏藏，戌寢寅起，凝衝寡慾，養其骨以恬其神，逆之則傷骨。

膽論

治膽用嘻，嘻為瀉，吸為補。膽附著肝色，色如縞映青。重三兩三錢，為中青之府，號將軍。決曹吏能，喜剛而能柔和。精為騰蛇，能勇捷。膽者，筋之應也，為六府之精，亦為中正之官，決斷出於此。膽神龍躍，字威聞。膽雖甲木，實金之精，水之色，是子屬膽。膽者，水也。從陽屬嘻，淚自出焉。剛柔主欲，為清淨之府，在肝左邊第四葉。象如懸瓢，其神形如龜蛇。合於膀胱上，通毛髮。人之勇決，發於膽髒。欲安其神，當懲忿窒欲而後全其身，則合太和也。夫膽，寄於坎宮，使人親智慕賢，屏邪去佞，絕奸防盜，方為直也。膽者生於金，金主武，故多勇，宜抑之則吉。夫膽者乘陰之氣，稟金之用，故主欲。又主悲，悲者，金生於水，故目中墮淚。夫心主火，膽主水，亦主苦。火得水而滅，水得火而煎。陰陽郊爭，水膽勝火，故淚從目出。淚者，類也。因類而出，故曰類也。夫悲號泣者，膽苦為辭也。膽者水也，而生於陽，陰從於陽，故淚從目出也。

整理者後記

《子平管見》二卷，又名《管見子平》、《子平管見集解》，明秀泉雷鳴夏著。雷鳴夏，生卒年不詳，正史無傳。其生平僅見於《管見》一書自序。

《管見》一書目前所見版本有三。其一，清同治五年六吉堂刻本，收入《故宮珍本叢刊》第四二四至四二五冊。

其二，清光緒己亥年文惠成刻本。

其三，民國大成書局刻本。

戊子年春，購得此書，一讀之下，大為欽服，因所得複印件字跡不清，故發心整理校勘是書。以民國大成書局《管見子評》為底本。秀全子若地下有知，當為數百年後復有知音而感欣慰。

噫！微斯人，吾誰與歸！

歲次戊子仲夏後學姚文焌手錄

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