論性情
淵海子平性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之關係也。
且如木曰曲直，味酸，主仁。惻隱之心、慈祥愷悌、濟物利民、恤孤念寡、恬靜清高、人物清秀、體長、面色青白，故云：『木盛多仁』。太過則折，執物性偏；不及少仁、心生妒意。
火曰炎上，味苦，主禮。辞让之心、恭敬威仪、質重淳朴、人物面上尖下圆、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、言语辞急、意速心焦、面色或青赤、坐則搖膝。太過則足恭聰明、性燥鬚赤；不及則黃瘦、尖巧妒毒、有始無終。
金曰從革，味辛辣也，主義。羞惡之心、仗義疏財、敢勇豪杰、知廉耻、主人中庸、骨肉相應、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、聲音清响、剛毅有決。太過則自無仁心、好斗貪欲；不及則多三思、少果決慳吝、作事挫志。
水曰潤下，味咸，主智。是非之心、志足多謀、機關深遠、文學聰明、譎詐飘蕩、無力傾覆、陰謀好惡。太過則孤介硬吝、不得眾情、沉毒狠戾、失信颠倒；不及則胆小無謀，反主人物瘦小。
土曰稼穡勾陳，味甘，主信。誠實之心、敦厚至誠、言行相顾、好敬神佛、主人背圆腰阔、鼻大口方、眉目清秀、面如墙壁而色黃、處事不輕、度量寬厚。太過則愚朴、古執如痴；不及則顏色似憂、鼻低面偏、聲重濁、朴實執拗。
且如日干弱，則退縮怕羞；日干強，則妄诞，執一自傲。以上自以輕重言之，萬無一失。
《干支體象》天干
《甲》甲木天干作首排，原無枝葉與根荄；欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。斷就栋樑金得用，化成灰炭火為災；蠢然块物無機事，一任春秋自往來。
《乙》乙木根荄種得深，只宜陽地不宜陰；漂浮最怕多逢水，刻斷何當苦用金。南去火炎災不淺，西行土重禍尤侵；栋樑不是连根木，辨別工夫好用心。
《丙》丙火明明一太陽，原從正大立纲常；洪光不獨窥千里，巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘；江湖死水安能剋，惟怕成林木作殃。
《丁》丁火其形一燭燈，太陽相見奪光明；得時能鑄千金鐵，失令難鎔一寸金。雖少乾柴猶可引，縱多濕木不能生；其間衰旺當分晓，旺比一爐衰一檠。
《戊》戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中帶合形還壯，日下乘虛勢必崩。力薄不勝金漏洩，功成安用木疏通；平生最要東南健，身旺東南健失中。
《己》己土田園屬四維，坤深能為萬物基；水金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟，得時方可用鎡基；漫夸印旺兼多合，不遇刑衝總不宜。
《庚》庚金頑鈍性偏剛，火制功成怕水鄉；夏產東南過煆煉，秋生西北亦光芒。水深反是他相剋，木旺能令我自傷；戊己干支重遇土，不逢衝破即埋藏。
《辛》辛金珠玉性通靈，最愛陽和沙水清；成就不勞炎火煆，資扶偏愛濕泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。
《壬》壬水汪洋併百川，漫流天下總無邊；干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。養性結胎須未午，長生歸祿屬乾坤；身強原自無財祿，西北行程厄少年。
《癸》癸水應非雨露麼，根通亥子即江河；柱無坤坎還身弱，局有財官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過。
《干支體象》地支
《子》月支子水占魁名，溪涧汪洋不盡清；天道陽回行土旺，人間水暖寄金生。若逢午破應無定，縱遇卯刑還有情；柱內申辰來合局，即成江海發涛聲。
《丑》隆冬建丑怯冰霜，谁識天時轉二陽；暖土誠能生萬物，寒金難道只深藏。刑衝戌未非無用，類聚鸡蛇信有方；若在日時多水木，直須行入巽離鄉。
《寅》艮宮之木建於春，氣聚三陽火在寅；志合蛇猴三貴客，類同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破祿傷提獨慮申；四柱火多嫌火地，從來燥木不南奔。
《卯》卯木繁華稟氣深，仲春難道不嫌金；庚辛疊見愁申酉，亥子重來忌癸壬。禍見六衝應落葉，喜逢三合便成林；若歸時日秋金重，更向西行患不禁。
《辰》辰當三月水泥溫，長養堪培萬木根；雖是甲衰乙餘氣，縱然入墓癸還魂。直須一钥能開庫，若遇三衝即破門；水木重逢西北運，只愁原土不能存。
《巳》巳當初夏火增光，造化流行正六陽；失令庚金生賴母，得時戊土祿隨娘。三形傳送翻無害，一撞登明便有傷；行到東南生發地，烧天烈火豈尋常。
《午》午月炎炎火正升，六陽氣续一陰生；庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。申子齊來能戰剋，戌寅同見越光明；東南正是身強地，西北休囚已丧形。
《未》未月陰深火漸衰，藏官藏印不藏財；近無亥卯形難變，遠帶刑衝庫亦開。無火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來；用神喜忌當分晓，莫把圭璋作石猜。
《申》申金剛健月支逢，水土長生在此宮；巳午爐中成劍戟，子辰局里得光鋒。木多無火終能勝，土重埋金卻有凶；欲識斯神何所似，溫柔珠玉不相同。
《酉》八月從魁已得名，羡他金白水流清；火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱見水泥應有用，運臨西北豈無情；假能三合能堅銳，不比頑金未煉成。
《戌》九月河魁性最剛，漫云於此物收藏；洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。海窟衝龍生雨露，山頭合虎動文章；天罗雖是迷魂阵，火命逢之獨有傷。
《亥》登明之位水源深，雨雪生寒值六陰；必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象，三合羈留正有心；欲識乾坤和煖處，即從艮震巽離尋。
淵海子平十神