玉照神應真經此卷
星平會海玉照神應真經此卷。未有傳之於世，金陸佛
者孟子德珍兼，因傳之以公天下。
四陽俱立，定知難有陰尊。注云：陽幹者，甲丙戊庚壬是也。犯刑剋者，少年須失陰尊也。
四陽八字，天干俱陽是俱無陰乾，故云難有陰尊。
陰覆全逢，不是陽尊老壽。注云：陰乾者，乙丁已辛
癸是也。若四柱中犯刑剋者，不是陽尊老壽也。
此言四柱俱險無陽相濟。
卦逢生氣天德，合世世長年。注云：生氣者，亥卯未在亥，中子辰在申，已西醜在巳，寅午戌在寅。又生氣雲，甲木亥，丙火寅，水土申，庚金巳，陰長生。乙木午，丁火酉，辛金子，癸水卯，此乃十干陰陽生氣也。天德，正丁、二坤、三壬、四辛、五乾、六甲、七癸、人艮、九丙、十乙、十一巽、十二庚也。合者，甲與已合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與葵合。人命得之，乃世世長年耳。
寅申已亥四生之局合得其所，又加天德合主有此。
身命逢刑返克，而必須天賤。注云：刑者，寅刑巳，已刑申，申刑寅。又醜府戌，辰刑未，子刑卯，卯刑子也。克者，謂甲乙克戊已，戊已克王癸，壬癸克丙丁，內丁克庚辛，庚辛克甲乙。是人命逢之，必須夭賤也。身主日干也，命主年幹也，非五星身命二主星也，
時來破日，支兇而幹見還輕。注云：支破者，且破辰，
子破酉，卯破午。幹破者，乃甲破戊之類是也。若時來破
日，支上見重，而幹上見輕。
以日為主不宜玻之，如人之身受傷安能任其福也。
患難官災，遠近而自分得失。注云：謂命中帶死氣刑
者多官災，衰氣帶殺者而惡難。故天干主近，地支主遠。
兩分郊戰，識取尊卑。注云：天干，尊也。地支，卑也。上克下則順，下克上則逆。逆者戰者，謂四柱中互相郊克刑戰也。
尊卑，言上下之分，地支不宜克天干也。
丙戊丁甲時運戌亥，道士僧人。注云；丙戊丁甲生人，得戌亥時，定為僧道，人命犯空亡克者是也。有氣者，或門中道士僧人也。
空亡，最為人不利，道僧之命。
魁罡見其往來加臨，獄官屠訟。注云：四柱內見戊辰戊戌往來，加臨生旺，有氣內有官星，為獄官也。若臨無
氣衰死內有刑剋者，為屠獄不義之人也。
辰戌乃魁罡之地，與官星同處則不宜也。
寅中庚甲，商途吏人。注云：寅為功曹主曹吏，申為傳送主道路。有見庚甲者，乃商途公吏也。又云：甲為青龍主文書，庚為白虎主道路。庚申甲寅時雲者也。
此言變胥客商奔走之狀。
子午逢之，他鄉外立。注云：子午為陰陽二路，上見庚甲者是也。
此乃上文之餘意。
癸乙壬加卯酉，男女多有私情。注云：癸為玄武，乙為六合，壬為天后，卯西為私門。人命忌見之，主男女多奸私。
乙辛丁巳亥西，陰人之事常有。注云：乙六合主私。辛太陰主暗，丁玉女主奸，已亥赤口主口舌。酉為門戶。
故言門事，陰人常有也。
此天干地支皆陰。
幹神支墓，須詳上下吉凶。注云：幹者，天干也。支者，地支也。甲乙墓在未，丙丁墓在戌，庚辛墓在且，T癸墓在辰。凡入墓有氣者，庫也。
此言基庫有氣無氣之說，有氣為庫無氣為墓。
德合與十干相逢，親於遠近。注云：德合者，陽幹自處，陰乾在合。甲丙戊庚千，自處之。乙丁已辛癸，合神也。取幹四柱遠近而音之。
甲寅辛丑，定因官事刑兇。注云：寅為功曹，主公吏曹官。若運辛到，乃官墓也。內有庚金傷甲木，主因官刑兇也。
以蒸庫之理運者，行運之時也。
癸未庚中，必為盜賊亡沒。注云：癸為玄武，未為折足。庚申乃白虎，主道路，則主盜賊而亡，或盜退敗之兆。
葵為賊神且入墓，於未庚能生癸，故為白虎犯身。
火逢盛土，見庚而生自途中。注云：火若逢盛旺之土，而見庚午庚子庚辰，定在道途也。白虎主道路也。
戊已忌卯寅，休因而生大疾。注云：戊已土，在無氣休囚之地。謂戊寅已卯，或見卯未是也，主有大疾。不然，四肢風病，或癱瘓之疾。或主門戶上有大風疾之人，謂卯為門戶也。
或謂戊土死於賓卯，己土亦然。
丙丁亥子，投於江水波河。注云：丙到亥，丁到子，
如時見之，主投波河而沒。若有合而救之，一生多病眼目。
巳午庚辛，男女病多心血。注云：庚辛，金也。巳午，
火也。如庚午日，辛巳時命見之，主男女多心血病也。
如辛庚午之例，金主肺心主火，故有此疾此言下克上也。
甲申乙酉，小兒風病肝經。注云：甲乙木也，申酉金也。木生金下也，凡日時見之，主小兒多肝病也。謂甲乙
木為肝經，故金克之，乃肝經受邪也。
辛卯庚寅，尤忌大人勞骨病。注云：庚辛主筋骨，寅卯乃火生之地，來克金。如時日見之，尤忌勞骨內蒸之病也。
言木生火克金之故也。
門中有土，土金而腰腳須沉。注云：卯酉為門戶，及
主關格。已卯己酉金見之，主腰腳沉滯。
卯為日出西為日入，故以門戶言之。
甲已雙加，遇刑則臂肢有患。注云：甲已為胸為背，四柱內見甲，又已加臨刑剋者。則主臂肢有患耳。
丙丁歲月，癸壬遇而眼目有疾。注云；丙丁，火也。能照物象，為眼目。壬癸.水也。若歲月時，壬癸來克丙丁。主眼目之疾也。丙乃頭目，故言眼目，有水克之主有眼病。
甲乙若見庚辛，忌疾生於頭面。注云：甲乙木也，主頭面。庚辛金若來刑剋，則主傷於頭面也。依前言之。此言木被金傷，懸針破面之意。
水土同來寅卯，平生膈氣風痰。注云：凡水十為身，到寅卯，則主風疾之病也，謂木克土之故。水到寅土病死也。
戊寅已卵主日，主者必有是病。
再入天罡，小腸腹急。注云：水土到辰，為聚墓之地。再見一辰位，則主男子小腸腹急疾。女人亦血病。壬辰戊辰是也，乃為天足之位。
五行十干，略定一端。其外參詳。依經用法。注云：甲乙主頭面，丙丁主眼目。戊已主脾胃腹肚，庚辛主筋骨.四肢腎血海。又云：子醜為足，寅亥為膝，卯戊為中膈，辰酉為肚，申巳胸背。未面午後，金主肺，水主腎，火主心，上主脾胃。凡五行所見所取剋日，則易災疾也。五行金木水火土也，各有所屬，各有所主之疾。
東金西木.定生忤逆之男。注云：東方龍木，不愛金也。西方白虎金位，不愛木也。如命中金木郊馳者，主門
戶出忤逆之子。謂甲申乙兩，庚寅辛卯是也。
甲乙在申西金克木也，庚辛在寅卯木旺也。
丙北王南，必見波濤之客。注云：水火相傷，各離本位。謂丙子千午甲申乙西庚寅辛卯丁亥癸巳，此皆各離本位耳。如命見之，主波濤南北之人也。
千多良坎，道士須尊。注云：壬癸，水也。坎者，子也。艮者，醜也。謂子兒為宮觀，如壬癸立於子醜。及水多空亡無氣之地；定出僧道九流之士也。言水多居陰也。
戊亥連陰，家生盜賊。注云：戌亥為天空，壬癸為盜賊，主門戶中出盜賊，謂工戌癸亥全是也。
旬中空亡，乃甲子旬中空戌亥。
醜中立癸見甲而釋教之人。注云：醜為十二月之盡。其中立資，甲為十干之首，寅立於甲寅。為功曹為道士，
醜寅為隔角。上帶休囚無氣者，為僧道耳。
但凡僧道之命，皆以休四空亡者為是。
乙犯天罡，陰人媒氏之女。注云：六乙生人卯辰全者，
主門戶出陰人、媒人、生婆、藥婆也。
太乙為甲天顯辰位也，卯門戶也。
陰木乙同來寅卯，定出長髮師姑。注云：甲乙生人，
見寅卯是也。或甲寅乙卯全者，定是長髮師姑，木多繁盛矣。
庚辛申酉同方，人必亡於兵刃。注云：庚辛申酉金者，或於旺鄉，或於酉醜全者。更運行至申酉之方，見兵刃而亡。
此言金見金，而又見金如兵甲之相遇，主有是事。
當生有虎，怕入山岩。狼虎之傷，歲刑足病。注云：六庚為白虎，見寅卯也。謂甲申得庚寅重，庚寅得甲申輕。歲刑者，謂庚寅日，歲到丙申是也。當有口舌官事，如克身，當憂足病也。
雀逢天后，翅翼而中道難安。注云：六丙為朱雀，六壬為天后。如命見之，難以安靜。主有撓括之事，啾唧不安之象也。
此言水火相遙，不能濟而反為害也。
戊已朝仁田宅，而腫瘡獄訟。注云：六戊生人到寅，六已生人到卯。或見甲乙，則主田宅獄訟之事。
言戊寅巳卯又逢甲乙之運，主有此故。
癸丁加於幹位，鬼賊心血常行。注云：六丁六癸，防
小人。鬼賊郊侵，及見心血之疾是也。
青龍六合逢金，男女尊人之禍。注云：甲乃青龍到申，或見庚。乙六合到酉，或見辛。主尊長陰小人之災患耳。
言青龍逢白虎本相剋，主有此。
太陰失路，多生婦女之憂愁。注云：六辛為太陰，
到無氣之地。多防陰人災害，故憂之，卯日辛絕。
太陰主女人之象，生路者言不得旺相在休囚之位。
天后狂情，到魁罡忌於身厄。注云：六壬為天后，見辰戌多見寅者，主身厄難也。謂水到寅病，辰戌土克水也。
六癸還生，四柱旺相。鬼賊奔流，休囚腎病。注云：六癸到亥子且上無土者，主奔流而不定。在休囚之地，主
腎病也。六癸為么武，為盜賊也。
言陰水之多相會如是。
休囚十干墓死，而久病之源。注云：取四時休囚墓死
之地而言之。謂五行中受克處是何病。注已詳前篇。
月德雙加有合，而十分作福。注云；寅午戌丙辛月合
月德，亥卯未甲已德合，申子辰丁壬德合，巳酉醜乙庚德合。若單見月德者，乃有德行貴人助之。
月德主福之神，重見之者與人作福。
見陽幹而貫上多升，遇陰乾而陰人財力。注云：凡見月德陽幹者，主貴人扶助接引也。見月合者，主陰人財力也。
陽幹主男，陰乾主女，每月有一天神，主一月之事。
尊電同視，十宮所主何神。注云：天干，尊也。地支、卑也。十二宮所主神者，乃十二月將之名也。
三限見詳於四柱。注云：謂年月日時分於三限，言其貴賤吉凶也。
鬼從生旺，後生兮，貴氣崢嶸。注云：凡四柱中遇鬼
逢生旺之處，及主貴氣崢嶸。
鬼即官也，衰者為鬼，若行旺地作福。
進退幹者，識辨兮，要明得失。注云：若支生幹，則進。幹生支，則退。則明其平生得失也。
全逢本卦，相應而自出尊顯。注云：木人得亥卯未，金人得巳酉醜，火人得寅午戌，水土人得申子辰。又云：木寅卯，火巳午，金申酉。水亥子，土四季。皆本卦也，更逢生氣者，乃富貴矣。
五行得生旺本局，自然害責。
返戰無功，定乃出軍人作賊。注云；火得申子辰，水得四季土，土得亥卯未，木得巳酉醜，金得寅午戌。又云：火人得亥子，水人得四季土，上人得寅卯，木人得申西，金人得巳午。但卦克本身者，定出軍人作賊也，
命前臺月，再立基墳塋。注云：凡命前犯臺月居旺，再立墳瑩。謂陽幹前一位，陰乾後一位是。
以命前一長見之。
命後一辰，家宅難尋。注云：凡命後一位為破宅。陽幹後一位，陰乾前一位。如命後逢之，家宅難為建立。見
之難立家宅也。以命後一辰見之。
生逢酉戌，小人奴婢多憂。注云：如西戌全者，多與小人奴婢憂患耳。
如四柱有酉戌全者。
丁旰翼坤，女子詩書好酒。注云：丁未好酒之女，丁西孤女，丁巳詩女，丁卯玉女，如丁未丁衛生人見全者。主女子好色酒詩書，貌美之女也。
兵坤女人所繫之卦，又逢此等是也。
龍常未亥寅卯同，經商利賂綿綿。注云：謂青龍與太常。有亥未寅卯者，主綿綿利賂之道也。龍常未亥，常為酉，酉為太常，取辰酉相合。再加寅卯，經商利賂，綿綿不絕。辰為責龍，酉為太常。
甲乙壬癸全逢，主作煙花之女。注云：甲乙，木也。壬癸，水也。謂水木太和，則生色木也。如在生旺之地，主門戶出煙花之人。故水旺則泛，木盛則花繁而無實也。
取水之色水之清，故以此理喻也。
艮金瘦小，離坎高雄。注云：醜寅，艮也。申酉，金也。主生人瘦小。離坎者，子午也。若乘生旺之氣，主生人高雄也。
木屬金，其質不廣，故云瘦小火炎，高水勢廣故云高雄。
丁二丙到金，口舌生瘡。注云：謂丙丁火多而到申西之地，主口舌生瘡。壬癸到寅卯亦然。
子午陰陽盛衰，兩分卦兆。注云：子午為水火，卯酉為金木。不可盛，不可衰。盛則太過，衰則不及。火太過則炎盛，盛中有失，遇水則滅光。水太過則太泛，泛中有流，遇土則有滯。木太過則繁榮，繁則不實，遇金則傷折。金太過則兇，遇火則消溶，土太過則晦，遇木成瘡。大凡五行，只要平均而已。此言太過不及之論。
南多北少，家敗破人亡。注云：謂多見丙丁已午，而少見工癸亥子。只有晝而無夜，乃陽多陰少也。
命中有東南西北分晝夜全者、主大富責也。
反此之方，男女消落。注云：謂多見壬癸亥子，而少
見丙丁巳午：只有夜而無狂，乃陰多陽少也。
東方全見，妻兒則難保長春。注云：凡見甲乙寅卯辰，則妻兒難保長春。
此言甲乙一氣，秀氣雖然富貴，未免克類子之憂。
西旺東衰，金盛則家不吉。注云：凡見庚申酉戊，則傢俬不吉也。
癸王亥子，工巧之人。注云：凡見癸亥壬子水也，主
一生為人性巧也。
水主智人，桌之多巧。
癸甲王金，胡人狡佞。注云；王癸，玄武也。甲主胡，壬金，太常也。如見，主人胡。謂旺金生癸水，故狡佞也。
月胎歲合，祖立他門。注云；如月胎與歲合者，祖上立他人門戶也。
月胎所受胎之日也，與年合者年為祖墓。
歲日朝時，自身舍立。注云：謂歲下與歸時合也。如庚生人乙日時，丙生人辛日時。主自身舍離本家，人贅之類。
合分內外，取於進退之方。注云：有內外合。謂甲生人得已日，此為內合。若柱內除11上有別合者，為外合也。
內則主進，外則主退也。
略見其強，足見妻夫之勢。注公：夫立予旺相之地，
主夫強盛。若妻立於旺相之地，主妻強盛。
男以財合男女以官為婁。
合逢四柱，後來妻再產兒郎。注云：凡四柱中，見合
在天干，乃相合也。主後妻再產兒郎也。
我合他者，郎妻也。
隔合居中，妻子財間須見破。注云：假令丁日見戊癸，年上見壬，乃隔了合也，主妻破散。謂丑日卯時，辰日午時，未日酉時，戌日子時，生上合天干也。
四柱有合者，一柱為隔合。
造於偏地見多，而二姓三名。注云：若合在無力之地，臨破絕之鄉是也。假令乙庚合在醜寅之地，又見戊癸合在亥戌之地。主二姓三名人也。餘仿此例。
此言合之不得力也，主勞他人而立身之命。
時日暗投逢合，孤兒義女。注云：假令癸已辛巳壬午甲午丁亥戊子，但時日上見暗合者，主孤兒義女也。
日主己身時，主兒女。
地刑所見，次母所生。注云：次母者，申子辰人見戌，已酉醜人見未，寅午戌人見辰，亥卯未人見醜，如犯兩重者，主次母所生也。
壬丁於命敗之鄉，出於偏房外妾。注云：壬為天后，主婦人。丁為六合，主男子。壬丁相會，此二幹名私門，主邪*身不正之人也。故主如婦少下奸妾之所生也，命敗者，甲人見子。
如木敗子、金敗午、火敗卯、水土敗商之例。
幹合身敗，須信男女娼*。注云：凡有幹合身到敗地者，主男女娼*也。謂丙寅人得丁卯，火到卯上，謂之敗地。餘仿此。
甲子，木敗，癸酉，水敗、庚午，金敗。丁卯，火敗。以日於為身，有合文遇敗地是也。
身到旺鄉，有鬼者自須貴顯。注云：如命到建旺之地，上帶官鬼者，主榮貴顯達。
旺者，如甲木到寅卯之地也。
坎離子午丙壬，重見兒女雙生。注云：子午為陰陽之路，丙為長男，壬為長女。丙丁到寅，火長生之地。見三重者，主雙生男。壬癸到申，水長生之地，二三重者，主雙生女也。
丙火為男陽也，壬水為女陰也。
時與胎運月合，必須延月而生。注云：生時與胎月合者，主延月生也。胎者，受氣也。癸卯戊寅與癸，合日與胎。
言受胎之月也。
辛多旺相，老婦長年。注云：六辛為太陰，主婦人臨
旺氣者，定主陰人壽長也。太陽氣旺故。
金盛逢刑，非法亡沒。注云：金臨盛旺之鄉，來克身者，主非橫殺傷亡歿也。假令甲日見庚，臨申酉之鄉，米克者是也。
甲逢千癸，生於江水之中。注云：假令甲生人得王癸，或申子辰之地，主生於匯水之地中也。
遠泛他鄉，孤木柱逢多水。注云：謂木生人逢三重
水在旺地，主漂泛，謂水多則泛耳。
辛乾丙巽，術士醫流。注云；戌亥為天門，乃天醫。辰已為地戶，乃地醫。丙藥醫師，乾為天門，巽為地戶，
辛金為針，丙火為藥。故有九流之人也。
醫卜卦命，僧道之術。
陽干支有相刑，主人斜眼之疾。注云：假令陽幹人謂
之克者，見倒食刑剋，天敗是也。則主頭面眼目疾。
甲丙戌庚壬為陽幹。
旺中戊己，兒孫後代為官。注云：謂戊已土在盛旺之鄉，主兒孫為鄉里之官也。
言戊己土旺展戌醜未也。
太乙與神後休因，陰謀爭訟。注云；太乙者，已也。神後者，子也。子主陰*，巴主爭訟。謂人命有已子全犯
休囚者，主陰謀爭訟也。
子已中支辰休，四故有此也。
五陽前建，定出清官。注云：甲乙丙丁戊為前陽，在建陽之地。上臨官祿，主門出清顯官人也。
陽宜順方責也。
五陰後逢犯刑空，盜賊非橫。注云：已庚辛壬癸為後
陰，如犯刑空害殺。主非橫事之災也。
相沖壬戌，丙戊居墓者兇。注云：謂壬戌上見墓。內辰內戌戊辰戊戌是也。
此論陰陽前後，如子醜寅卵辰巳為陽，午未申酉戌亥為陰也。
辰多而鬥訟官嗔。注云：辰天羅，主鬥訟也。
戌見而兇頑小輩。注云：戌為地綱，主虛詐小人也。
旬中六甲，多主尊榮。注云：謂甲子旬得甲子。餘仿此。若在有氣，主建官星之地，則主尊榮之人也。
六甲旬中生人，又得申子、主人尊重。
天罡如逢日時，散失人口。注云：木盡為天罡，六癸是也。人若逢之，定主散失人口也。
木逢金盛，配遞兒郎。注云：若木人逢金盛旺來克者，則主兒女配遞他鄉，而不得力也。
此言兒女宮，有此則準。
金上安土，門中耗散。注云：卯酉為門戶。凡卯酉上見土，為隔間之病也。謂門不通，有耗散耳。
五行太過，復為怯敗之根宗。注云：太過與不及，巳注前篇。
三命建元，推詳強弱之正道。注云：凡命要均平，不可太過不及，升降之氣，不要衰旺。故曰：元有本也，正道者，各得其正也。謂本家得亥卯未及寅卯是也。更要均平耳。
八方之卦，能推陰女盛衰。注云：八卦推婦女之象。乾者，陽也，主父公。坤者，陰也，主母姑。艮小男，震長男，坎中男。巽長女，兌小女，離中女。凡女命在死絕
無氣之地，定為如常人家女也。若在三合支幹合，或王癸亥子水多者，及生旺之地，則為*賤之女也。金水多者亦是矣。
以卦之喻。
一路九宮，更辨陽男得失。注云：九官，坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九，是也。將四時上下之類，若合多少起便從所得之宮起之。-吉、二宜、三生、四殺、五鬼、六害、七傷、八難、九厄，假令甲子一十八數，除九外震為官也。陽人順，陰人逆也。
人逢建破，妨害尊卑。注云：凡人之命，犯月破，主入妨尊卑，謂月建衝者是也。以破害相成者論之。
癸已與乙卯庚申戌亥，九流之士。注云：癸巳暗合戊，乙卯旺木，庚申旺金，木被金克。又庚申白虎守道，戌亥天門之象，主九流之人也。
各推前五，祖宗遠後代皆知。年前五位知祖，月後五位知父母門戶。日前五位知已身妻，時後五位知子孫。
又論雲，各推年月日時，前五位互相推之，父母兄弟妻妾子孫。臨生旺衰死之地，高下而已。
年為祖、月為父母、日為要、時為子息。
丙丁多或到深山，陽孤陰亂。注云；寅山火多，主門戶中出，陽人孤，陰人亂也。
賓乃艮宮民為山，丁兩又生實又主火，故曰陽孤。
已庚同會，女子聘婷。注云：女子命，是己庚在旺相之地。出秀麗娉婷之女，謂庚日己時，己日庚時平月。乙炎旺相之鄉，男子和明進顯。注云：乙庚，真金也。
在旺相之鄉，主男則有和明進顯也。
庚主剛堅男子，生之有顯。
空中有合，門生虛道閒人。注云：幹合支合三合上帶
空亡者。主門生虛道閒人。
貴多合多空亡帶之，主有是說。
丁已與丁卯各生，門內官人進納。注云：丁與壬為德合也。故有丁卯丁巳丁亥各主旺者，主門戶中出進納官人也；
上居四季見全，而多有田林。注云；辰戌孔未上見土者、生旺之氣，而有用園也。
此言土多生萬物也。
四柱五行，定於內外。注云：子午卯西，定四方也。卯辰已以東為內，以西為外。西戌亥以西為內，東為外。午未申以南為內，北為外。子醜寅以北為內，南為外也。
命之前後，陽前陰後五辰，定見家宅禍福。注云：陽命前五辰為宅，後五辰為墓。陰命前五辰為墓，後五辰為宅。假令甲子陽命人，前五辰乃巳為宅，後五辰乃米為墓。若大小二運，太歲到此位。論生克門戶，有何災福面言之。
以宅差而論。
生逢兄弟不相親，終見郊爭。注云：同類者為兄弟，
若內戰並刑剋，終見郊爭也。如甲見乙順，乙見甲逆。餘推此。
甲見乙為敗，乙見甲為劫，敗主兄弟郊爭有財多者不覆。
父子夫婦親外，皆同前法。注云：父子兄弟孫之法，乃命中取用也。如先見甲，後見乙。先見子，後見醜，為順。先見乙，後見甲，先見醜，後見子為逆也。
視於日時，識辨子妻。注云：視乎日時之上，識辨子妻。若在生H前歲大，生日後歲小，時前後同也。
日干為妻，時幹為子，時支為女：
觀其胎月，知於父母。注云：胎月之上，推其父母也。受胎之月為父母害。
巽離吐相，丙丁俱全，足見高門。注云；凡丙火丁火
在已午之上，足見高門也。謂臨祿地故也。
丙祿在巳，丁祿在午，之故也。
千癸庚辛，土木同法，亦當貴顯。注云：甲乙寅卯，戊已巳午，厭申辛酉，王癸亥子。當為旺相之地，亦貴顯。
刑衝破害戊辛多，定出軍人。注云：若戊辛人犯刑剋破害，主為軍人。謂戊中有長生金，辛亦金也，金主武，白虎也。謂戊寅日，辛酉時，戊申辛巳亦是也。
戊乃辛之母，金為白虎旺相之故。’
從魁與亥木，丁辛遇太常，酒家利路。酉從魁，酒神。亥登明，漿神。已太乙主酒家。未小吉，主酒食。未太常，主灑食。假令未亥已見辛丁者是也。
子平雲、亥乃神漿，遇酉金乃嗜杯之客。亥逢金盛，攤患長生。注云；亥木長生也。逢庚率申酉盛旺之金，而克亥木。主攤患之疾也。
水立金中，門生陰病。注云：凡水到申西庚辛上，或合巳酉醜乙庚之鄉，故主門生陰病也。此有金又生水之故。
太沖辛乙無氣，而道士抽簪。注云：謂卯酉上見辛巳相剋，或臨無氣之地是也。故卯酉乃日月之門戶，又主陰私。而道士抽簪也。
從魁辛乙相加，主還俗和尚。注云；乙酉見辛卯，辛西見乙卯應也。故乙沙門為辛舍，而還俗也。
酉為從魁以乙辛卵酉干支犯者，主此故也。
辛亥來卯上，定生展缺之人。注云：乙卯，木也。主頭面之病，故缺唇也。謂率卯目時有者是也。
辛亥生人有乙卵木日時，謂帝金克乙木也。
酉上逢丁，後須絕嗣。注云：酉為門戶，主後嗣。絕謂旺金，被長生陰火克之。主絕後嗣也。
戊已如生四桂，未申中三四同行。必主甘香肥壽。注云：戊已土為重厚之物。如到未申長生之地，逢建吒，主有壽算也。
土主人豐肥，又遇長生旺相也。
庚辛向無火之鄉，出不義軍人孤女。
注云木仁多則空仁，謂火旺繁盛；有花而無實也。假令甲乙臨亥卯未之地，或用乙有寅卯之地也。金主義，若無火獻則不成器，主人不義。
有氣逢官，定為顯赫。注云：甲乙木在有氣之地，逢
庚辛金為官星，定主顯赫也。
甲乙木在旺地，以庚辛為官則榮矣。
十干五行，見同上法。注云：五行十干在有氣之地，逢官克是也。
癸千旺中，必須流落。注云：故水多在旺地，多主飄
蓬，主性不定而流落也。
水無土提防，主人流落。
盛則太過，小則不及。已注前篇。
四清本主俱全，而文武兩升。謂寅申巳亥，五行長生之地。幹旺清主文，支旺清主武。
四柱見之有旺，則門中生貴。注云：子午卯酉，乃五
行旺地。陽幹清，陰支濁。則主門中生貴子也。
木旺於卵、火旺於午、金旺於申、水土旺於子。
季中全犯有氣，而庫藏之官。注云：謂辰戌醜未，乃五行庫印之鄉。上見有氣者，而為庫藏之官。
我去刑辰，必主兵法之任。注云：若日去刑年月時，兵刑之任。歲月時若來刑目，則主犯兵刑厄。
我者日干也，以日干為己身故曰我。
乙庚旺相，方外聲名。注云：金主聲、若臨相之地，
而四方之外有名聲也。
戊癸炎輪，多生禮德。注云；火主禮。若在旺相之地，多有禮德也。
戊葵化火故云。
丙辛真化，水盛陰*。注云：水主智。在旺相之地，主陰*之象。
甲已同郊，郊之有信。注云：十主信。若在旺相之地，主有信行也。
甲已化土，故以土言。
丁王化木，旺多仁義。注云：木主仁，在旺相之地。
則主有仁義也。
丁壬化木，故作木言。
諸卦吉凶，視於遠近。已注前篇。
木中有土，鬼怪當聞。注云：謂戊寅已卯是也，或先
見木後見土之類。主有驚恐怪異耳。
金上安在，門中虛耗。注去：庚寅辛卯甲中乙酉是也，則主門中虛耗。
卯酉為門戶也。
火加金位，孤獨貧窮。注云：如火命人到電酉之位。主孤獨貧窮也。故火無西向之說，如本生無財，如窮人入寶藏。
火到水鄉，女人癱瘓。注云：謂辰全到亥子醜位；則
主女人有癱瘓之疾也。
火陽也到水地，:陰盛也。
巽離同住乾宮，世出冷勞男子。注云：謂內午丁已到戌亥之地，則主男子患冷勞之疾。故已亥為滅衝地擊·內
丁臨旺盛之鄉。
丙午丁巳土若到戌亥，則主此疾。
際內王同居震位，陰陽*亂之宮。注云：丙長男也，王
長女也。卯上謂之私門，凡命中見之，則男女不正也。
此言丙壬生人，遇卯時謂之入私門。
木入煙中，疾為下小。注云：寅卯木，甲乙木，到巳
午火鄉。謂木入煙中，主為小下之人也。
旺相休囚.問於進退。已注前篇。
王：來朝申有費官，中女須榮。注云：壬生人，到寅上
逢官星、須主榮貴，故子為中女也。
寅中有甲木，又成為官也。
胎月朝時建旺，則祖先富貴。注云；謂胎月俱來朝生
時.又臨建旺之鄉，則祖宗富貴也。
三郊四聚，因官而借出其名。注云：謂歲朝月，月朝
1.H朝時。五官鄉祿馬朝拱，自有貴人接引成名耳。
四柱有官祿郊馳責人接引者，主此大貴。
帶刑全申已寅，定有官刑嗔訟。注云：寅為功曹：文章書曹吏。已為太乙主官訟，申為白虎主刑，則主有官刑訟。
自刑重見，自死自兇。注云：辰午酉亥為自刑，若更內戰克，臨死地，兇也。假令丙申日丁酉時，謂丙火引於
西上，火絕死之地則兇也。餘仿此。
子卵相刑，門無禮德。注云：卯為三元之戶，子為水
神之元。如命見之，則主無禮德之人也。
醜逢戌未犯支刑，肢病難痊。注云：醜為金墓，戌為火墓。各持墓之靠元有傷，主四肢之病難痊也。
此以金墓火人之理。
辰卯相加，必有獄刑腰腳。注云：辰為天罡，主獄事。卯為太沖，主私門。謂卯木克辰上，必有獄刑腰腳之病也。
寅來加已，子孫憂勞熱燒身。注云r寅木也，已火也，謂木入火家之象。又寅有長生火，克陽金長生之地。如命犯之，主子孫有癆病發熱也。如不然，則有火燒身之病也。故寅刑巳也。
此以寅刑巳木入火家，主身悲火熱之疾。
已立功曹，必見兩宮所失。注云；乙巳，十二辰中。太乙為尊，被功曹所刑，有犯上之過，有所失也。
午逢醜位，久病內氣之災。注云：午旺火也，醜金墓也。故旺火克墓中之金，主久病內氣之災也。
午與醜相穿也，此為六害之救。
醜人炎陽，必有四肢深厄。注云；醜，金也。炎陽，火也。謂火克金也，必有四肢深厄，謂辛丑見丙午火是也。
子臨井宿，鬚生脾胃之災。注云：凡子遇未上相穿，又未乃井宿也。子旺水臨未，又主有脾胃之疾也。
此言子未相穿之故。
未到子鄉，定見尊兇婦厄。注云：未，小吉也。子，神後也。主婦人及主尊人須有厄也。
亥申二勢爭強，不久道路散失。注云：亥申恃臨官之勢，亥陰賊，申傅送，主爭兢道路散失之象。
建逢酉戌克戰，鬼賊門病終優。注云：酉為門戶，逢
戌墓之火，而克旺金。主門戶上有鬼賊，小人相害也。
西戍相穿之故。
旺中有卦本全，而出自清名。注云：亥卯未生春，巳西醜生秋，寅午戌生夏，申子辰生冬。土生於辰戌醜未也，謂各有本卦全者。有氣旺相，富貴之人，清名而出也。
此言五行各得其局也。
五卦頗同，文武兩班自顯。注云：水土主文，金火上主武。如各得本卦，主貴顯也。輪兩本而言之，謂木人得
寅卯亥甲木是也。餘仿此。
亦謂五行得所之故。
分三辨五，旺相兩名。死因休廢，為卑賤也。注云；分三主，辨五行。論旺相富貴，死囚為卑賤也。
子來合醜，宮觀閒人。注云：子為華釋之宮，醜為雲室之人。子合醜為順；醜合子為逆。凡命得之，則宮觀閒人也。
子醜相合也，子合醜為順，醜合子為迸，但以日於為主。
醜到子鄉，復為貞吉。注云：醜房子觀房可熟，觀人不可熟。故醜人合順子為貞吉也。
玄朝寅位，滋養外人。注云：亥為長生木，寅為長生火，故木能生火。又亥壬水能滋甲寅木，亥合寅逆也。故滋養外人矣。
此言寅與亥合之故。
寅入天宮，顯然之兆。注云：寅木就亥水滋長之兆，
故寅合亥順也。
寅主見亥合，亥為天客。
天魁到卯，破敗土田。注云：天魁有辛金而克乙木，而破敗山土也。
木入天魁，復為吉兆。注云：天魁，戌也。木，卯也。故卯合戌為順也。
此言卵戌相合之理。
酉朝罡上，金土兩和。注云：酉金合辰水土，則兩比和也。
此言辰酉相合。
盟到金中，和中有訟。注云：天罡辰也，金乃西也。辰中有乙木，兩中有辛金。然先和後訟。
已刑傳送，道路長行。注云：傳送，申也，為道路。
巳刑申，則主道路長行也。
申到巳中，行人返復。注云：申，金也。巳，火也。
申合巳為逆，故於人返復也。
未午合分得失，未吉年兇。注云：未逢午則吉，謂土逢火生也。午逢未則兇，故午火見未土而晦滯。
未與午合，未主太陰午主太陽。
全逢下克，四親孤，尤忌二尊。注云：若下俱克上，尤忌父母。則兄弟妻子孤膜也，上下相剋。謂甲申戊寅之類。
如甲申日申中炭金旺，乃金克木也。
復克於止，多常退陰人小口。注云：若上俱克下，則
主常退陰人小口。謂庚寅丙申之類也。
王來克下官嗔。注云：若三來克下者，主官中嗔訟也。支幹有三克支申一者，主有此。
三制上時鬼賊。注云：若三下克上，則有鬼賊之害也。
二上二下同類；則慮妻財之事。注云：若二上二下，
互相郊克者，則憂妻財也。
以日於為主我也，以地支為彼。
一克論於勝負，尤分彼我之情。我克彼則青，彼克我則兇。
四時明辨吉凶，災福自然明矣。注云：四時者，春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬王癸，辨其生旺休囚，則明其禍福矣。
幹要天分，支言十二用。注云天分十干者，甲夷、乙齊、丙楚、丁蠻、戊韓、已魏、庚秦、辛趙、壬燕、癸狄、寅燕、卯宋、辰鄭、巳楚、午周、未秦、中晉、酉趙、戌魯、亥衛、子齊，醜吳也。
天干有十，支有十二用。
地理山罡，足見清濁之用。注云：故地理山罡者，謂子寅辰午申戊為山罡，醜卯巳未酉亥為地理。陽支清，陰支濁也。
子寅辰午申戌為陽故為山罡，醜卵已未面亥為陰故為地理。
大小兇衰，四神吉者，更兼蒿里。注云：四神吉者，
乃甲丙庚壬也。蒿里者，乃墓神，謂辰戌醜未是也。
上推日月山河，中見人之內外。注云：甲主日，乙主月，丙主天上，丁在地下，戊主山，已主城，庚主國，辛主人，工主水河，癸主海。又云，甲主頭。循環人卦之內·總推各該五行。注云：乾金老陽，八卦巳注前篇。真五行，謂甲已化土之類。
將十神言其面色。注云：甲青乙薯，丙赤丁紫，戊黃已紅，庚白辛淡白，壬黑癸綠。詳日時幹上。言其面色也。
地支神見，身貌俱詳。注云：支神生旺為大，休囚為小。卯酉為瘦，子午為雄，詳而言之。
幹傷定頭面之災，支損者四肢為患。已注前黛。
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