六神篇

六神篇 醉醒子集

五行妙用，難逃 一 理之中。進退存亡，要識變通之道。 五行，木火土金水也。雖則有千變萬花，惟一理而已。變通者，按

四時之氣候，以究顛危，不可拘執一端。

正官佩印，不如乘馬。夫用官之法，大要健旺清高，最忌

淺薄。官旺宜印，弱則宜財，此不易之理也。今言用印不如用財者，乃有一說，假如身旺官輕，多見印緩，則日主愈強，而官愈 翳矣。壺中子云：官輕不若煞輕，所以喜財之地，生官克印，表 裡方得中和，方可發福。

詩曰：

正官無印本無權，佩印如何又不然。 只為印多官洩氣，不如乘馬得高遷。

用官則用印，乃為真官及用馬，以致遠用財為祿， 若貪財則損官無馬亦無用。

七煞用財，豈宜得祿。此言煞旺太過，日主無依，又加用 財生煞，則日愈弱而煞愈旺矣。當之不能，遠之不可，只得棄命 程從，以免侵凌之患。運行財煞旺地，不易始終之心。 一遇歲運 歸祿日主持強，乃與煞戰，以寡歃眾，豈能勝乎，兇可知矣。

詩曰：

財生煞旺煞傷身，四柱全無倚靠神。 棄命相從成貴象，運行得祿反孤貧。

財旺太過，其人棄命從財從妻可以發福。

印逢財而罷職。印乃清高正大之物，見財則不能保其名位。 且如原用印綬，不以官煞為倚者，運行印官之地。仕路清高， 一

遇貯鄉克了印緩，柱無比肩為救、不免罷職投間、傷冀者，必死

異鄉水火。

詩曰：

印綬貪財德有傷，難從天地立綱常。

若無比劫來相救，罷職投閒歸故鄉。

為官貪財必罷職也，若比局分之，可保其位。

財逢印以遷官。身旺用財，榮華可知，再行財旺之地，主不能髒。卻要印旺，流年助我根本，反能進爵遷官，不為貪財壞印之論也。

詩曰：

身旺誠能掌大財，財多身弱便為災。

遷官何處求根本；歲運還須有印來。

此不獨以財多而論，蓋以身旺者言之。

命當夭折，食神孑立逢梟。七煞傷身，原無正印為解，獨

以食神一位制煞，壯年運道，喜行制煞之鄉，若遇梟神有力，食我食神柱無偏財徹敵，不免縱煞傷身，為禍強烈。

詩曰；

七煞重匕主太柔，食神一位又當頭。

逢梟奪去無財救，夭折芳魂逐水流。

如甲用庚為殺，丙為食水土為泉，有戊偏財可解救。

運至兇危，羊刃重逢破局。專言用財無煞者。大忌羊刃

為禍，若歲運重逢羊刃劫財破局者，必有喪家囚獄之苦，傷妻克

子之悲，水火刀兵之難。

詩曰：

用財不有煞重來，羊刃逢之必奪財。

再到刃鄉應破局，傷妻敗業見非災。

如甲用己為財，大怕兄弟爭財。

爭正官，不可無傷。官者祿也。無人不欲，若柱中多見比

刃，只有一位官星，必然爭奪，反見有禍。不如運至傷官，傷盡宮星，則有比腐，無所爭奪，始可安矣。

詩曰：

官星一位比肩重，爭奪之間最有兇。 傷盡直須官不用，自無冰炭到胸中。 言比肩多者，必主傷要破財。

歸七煞，最嫌有制。此亦因比痛之謂也。益四柱多見比肩， 必然爭祿爭財，且奪歲運之物為禍。如年月透出一位七煞，比肩

知畏，勢必歸之歲運。如遇食神制煞，則柱無張主之神，使比肩復亂如初。則散財破業，橫死於荷貪之下，端有徵矣。

詩曰：

比肩本是無知物， 一見偏官勢必歸。

第恐食神能制去，喪家心事即成灰。

七殺制服則為福制之不服，反為大禍歲運遇制亦如之。 官居煞地，難守其官。官為統雅之貴人，煞乃奸邪之惡客。

如官居煞黨，其勢不能獨立，必混化而為煞，雖官有純雅之風，安能守乎。

詩曰：

正官純雅煞奸顧，荊棘同居特立難。

情性豈無君子恨，堅冰當道虎當關。

官熊相混如君子與惡人用處，安能施其德政，惡人遇善化之，其心本惡不可斷吉。

煞在官鄉，巴能變煞。煞乃剛暴之人。雖在官星札義之鄉， 終不由禮義而化，故以能變煞為官也。

詩日：

煞多奸佞性偏剛，混入官星禮義邦。

頑石巴能成變化，依然心事狗豺狼。

貪財壞印擢高科，印分輕重。凡命印重煞輕，終不能貴。

要行財旺之運，克太過之印，生不及之煞，煞印相停，必能超越。

若印輕逢財，乃為大害，學者宜消息之。

詩曰：

印旺偏官弱不堪，用財生煞豈為貪。 只愁印薄逢官旺，未許蟾宮把桂攀。

財者如官貪髒而失職斷之。

遇比用財纏萬貫，比得資扶。財乃我愛之物，得之乃佳。

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