步天警句

步天警句

吉凶前後

吉曜未來先作吉，凶神過去始為兇。 先前見了曾為福，此後相逢定罔動。 假若火人行水度，須看水起在何宮。

若纏匠位興災害，死絕休囚方免兇。

釋雲：如辰鄉有吉星為福，卯限未便有發。設有兇星 在卯，卯限不能為禍，脫卯郊辰，方有餘殃。又如卯上命 行軫水限，最以水為忌，水生於申，旺於子、他得勢，我 必受制。或敗於西，制於土局，彼自受制，何暇為禍矣?

如子上安命，醜上見火曜，初年必發福，至辰已中 限，三令四正再見；定無再發。

身命向貴

安命安身如向貴，職掌文書為吏輩。 命身若在貴人邊，職在階墀無坐位。 若是刑囚破貴元，為背不了終鞭配。 貴星生我我星強，出入貴人終見愛。

釋雲：如身命坐貴，能為賢人，如向貴近貴，必是曹

吏之命，如丙子塵人，申上安命，水為命主，出門逢酉上

之貴，西上或三合逢金，貴人必然敬重、六丁生人，以孛 羅為刑囚破貴，必為鞭背蟲蛆兵卒之人。

坐責為責人論，近青為胥變遇，刑四為求卒，甚明。

命安官宿

命入寅宮多口舌，罵人罵鬼無分別。 為人清秀更文章，多因身命纏奎壁。 立命若居心與畢，堪作師巫並藝術。 那堪室火上安身，回祿多災焚屋宅。

釋雲：寅乃喉舌之府，奎璧乃文章之宿，安命於此， 必多口舌罵人，若當奎蹙則為文章之士也。又如心月狐， 畢月鳥，甚有靈性，堪作巫醫藝術之人，若室火豬安身，

則火焚之災。

此論所主十有九靈，

命坐四馬

坐命如居四馬官，動搖不定揚心風。 出財二位如逢此，成敗興亡頃刻中。 若是女人臨此位，嫁夫招婿必重重。 臨官帝旺那逢著，多是逾牆暗裡通。

釋雲：寅申已亥四馬之地。立命，男子主心不定，田 財二位逢之，名有動播。女人安命安身：必然招夫疊疊，

若是臨官帝旺相逢，更主銀蕩。

寅為人馬，申為陰陽，已為奴女，亥為雙魚，

皆重疊之故。

限行四惡

子午卯酉是四惡，喚作欄杆並貫索。 子行卯限定遭災，午命酉到難著腳。 行限若教逢惡曜，人離財散家消燥。 此關喚作鬼門關，十有九人難過卻。

釋雲：子午卯酉，乃是黃泉之門，亦是欄杆貫索之煞。 如子上安命，卯未端的一關。午上立命，酉未端的一關。 十試九驗，如此應響。及有兇星惡煞臨之，其死無疑。如 凶神惡煞，亦難逃一險。

如予年午為欄樣，卵為貫索。又云：子午名為黃來路， 卵西呼為二八門，最惡之地。

最憂鬼限

鬼限相逢最可憂，欲知壽夭向斯求。 金歌出去休騎馬，火弟歸來莫跨牛。 木遇兔宮須切忌，水逢雞位實堪愁。 土臨豬上真難立，馬得青年到白頭。

釋雲：以年上納音論之，如壬申癸酉劍鋒金，則是金 人怕行午限，此是屬金之例。火則如丙寅丁卯之怕行醜 限。餘皆仿此。

逢此限者十死八九。

限防太歲

行限須防太歲衝，不能破克亦能兇。 若還災病重重見，行限亭亭在此中。 要免此災除是喜， 二神當道煞逢空。

若從太歲上行限，災難無侵福更逢。

釋雲：太歲當頭立，諸神不敢當。太歲之神，大可畏 也。行限若衝太歲，必見破克，若在中心對沖，尤為利害。 自古道喜神壓煞，除是喜事可以壓煞也，設若太歲上行 限，又有喜神而無兇危。術者不可不詳。

太歲首君，豈獨為禍，見喜神吉星能化兇為福。

歲令宜健

歲星最是分兇吉，卻把令星明得失。 令星若陷歲星強，創業為難卻富室。 歲令二星俱明健，富貴榮華無勞力。 更要命主有相關，系是人間高貴格。

釋雲：人之造化，最重者納音，次重者令星，此二星 命中根本，若高強壯健，更與命主有相關，乃是人間上等 之命，若歲星強，令星軟柔，終能致富，難享見成，令星 強，歲星弱，成敗進退人也。

餘奴救主

假如命在亥中居，卻有金來破室廬。 三合加臨無救解，分明最喜氣之餘。 奴星反為敵相抗，本主依然得自如。 更有財生強位立，福根反壯禍根除。

釋雲：亥之為命，木是主宰星也，最怕金。如金星在 命，或三方照，或行限臨之，卻有紫氣合之加臨，乃木之 餘氣，抗金之敵，木之本立，卻無傷也。如更木星入庫旺，

必能轉禍而為福。

氣木之奴、孛水之奴，羅犬之奴，計土之效。

主星人庫

自古男兒志四方，主星不喜庫中藏。 主如入庫為人晦，縱有文星也不光。 若是如人偏喜此，為人守志在閨房。

若還孛彗來侵庫，奔走他鄉自嫁郎。

釋雲：庫者藏也。男命主星入庫，縱能為官亦晦。女 人主星入庫，必能守志。如有孛星侵庫，必發銀奔之人，

先賢以為彗星宜也。

金庫在在，木庫在未，水土在辰，火庫在戍。

財須論庫

有甚星辰能致富，不論田財先論庫。 木人端的在辰宮，破奪侵欺財不聚。 財帛宮神不必論，若還木命須幹上。 生成旺相必興財，若陷刑囚拘不住。

釋雲：木命庫在辰，怕凶神破庫，又怕洩庫，所怕者 金氣也。有此生不住財，惟守耗而已。若孛為福祿守辰宮， 必得婦人財，亦能驟發。又看七在何宮，居財帛有氣，更 有火生上，必發財。若居陷弱，不發卻破財。

木入土為時，坐庫在辰，餘皆仿此

卵上財庫見金洩氣，見木受欺。

財祿利名

官宮遷轉論官星，財主尊隆定富人。 財若壓官官不顯，資財必重利名輕。

官星若使財星克，縱合為官徹底清。 兩主相生俱壯健，必膺富貴一般榮。

釋雲：為官必看官祿主，論財須論財帛星。財星克官 星宜致富；星克財星，為官清要；財官比和無相剋戰，是 兩至造化富貴也。

功名蹭蹬

若論功名何所據，甲人端的將金取。 先看官祿在臨冠，又看此宮星所制。 為官蹭蹬老無成，第十宮中逢難火。 爵星若陷印星制，儒弱無權椎且魯。

釋雲：以科名科甲魁星官祿，定人之前程。如甲人以 金為官星，金星受制於火，雖是官職，未免蹭蹬無成。若 官星高強，爵星、印星弱陷，是為人真閒孛耳。官星為上， 官祿次之，其餘不必論。

此斷功名，以甲生者為例，餘依此論，無不明也。

主星朝君

主顯若是朝君位，定是當朝作貴臣。 設若母星依H 月，必能大富貴其身。 榮勳歲駕相門揖，日月朝之定出倫。 若是凶神侵祿駕，陰陽相拱是難為。

釋雲：假如亥上安命，木為命主，若木起朝君，居前 為引，居後為從，此必是朝貴之命，更兼水孛強健，作貴 命論。若是水孛依日月，卻不能貴，是為大富。或陰陽拱 祿必富，拱駕必貴。如拱忌難星，必破敗不得貴人力。

主星與日同宮，田朝君生我之星與日月同宮，日母 依日月，詳見責格。

煞能為煞

煞神為煞最難當，煞地無星不必防。 更有兇星來煞位，相逢必定見災殃。 閒神入煞何干預，吉曜臨垣始吉祥。 若遇空亡難看用，牛鄉午位更無傷。

釋雲：申子辰生人，劫煞巳，寅上安命，最怕逢金。 乃是金生在巳，逢此煞能為煞爾，若煞地無星，不須防也。 若是閒神居之，與我無干，亦不為禍。

劫煞之地，再加熟星，最兇如遇思星，反為吉祥。 或值空亡之宮，縱有惡然亦無所施醜為南斗之地，午為 丙位之宮，然入自神亦不為禍矣。

男女煞刃

男命須防入煞星，女人勿忌刃鋒辰。 煞星臨限遭官禍，刃宿傷人亂血經。 受制不能為我擾，黨之愈重見災屯。 男逢羊刃女逢煞，縱發為破亦少輕。

釋雲：男怕入煞，女忌羊刃。入煞生官災，羊刃生產 厄，此理甚明。男逢羊刃，女逢入煞，卻不為大害也。

生彼助我

生剋星辰固易言，若言制化誠難取。 申命不怕土居酉，酉命何怕子生火。 酉宮有土土生金，子宮有土火生土。

縱不為福亦無兇 十二宮中皆仿此。

釋雲：假如命屬木，喜金入水鄉，則水能生我春令之 木。如金遇火入土邊，必主大發。凡土孛計羅會入，謂黑 雲暗日，主貧。冬月水羅會，謂之和風解凍，寒林生春， 火會土謂之寒谷回春，皆主發越。

申屬水，酉屬金，,水蓋怕土、土居面則生金，金能 生水，是為不忌。餘仿此。

九星所主

五黃系是朝廷客，三綠臨垣多破克。 為人清貴有文章，六白-- 白兼八白。 生逢四碧必為災，口舌官符為七赤。 八白九紫山林客，壓身破相為二黑。

釋雲：此乃方道之書。 一 白主人秀氣。二黑為僧道。 破相可免，三綠主先破後成。四碧主多災病，破祖。五黃 主貴。七赤主兇狠為軍卒。八白九紫，清閒山林散客。以

上從太歲順數，至命宮住，看發何數，以定禍福而論。

其法每從太歲上起一白順行。

如酉生人，巳宮安命，為九紫是也。

忌難宜恩

仇難守命最無良，不然離祖也過房。 忌難臨身偏度出，則是填房入舍郎。 恩星若守田宅宮，須知產業輔田莊。

難星若佔田財地，斷定其人祖業空。

釋雲：難星守命無救，例限破財，恩星忌受制，吉星

變為兇。

我克為仇，克我為難，生我為恩。

壽看令星

得富非難得壽難，壽星須把令星看。 令星若是逢生旺，壽算巍巍等泰山。 不怕剋星惟怕煞，根基淺薄福珊珊。 縱教主曜逢生旺，也作顏回夭壽看。

釋雲：令星者，春木夏火秋金冬水，七者四季也。如 令星若居入煞陷囚死絕之地，必是夭折之命，若入於長生 帝旺臨官，無不長壽。

蓋金木火水土在人，為任義禮智信，但能致壽，論

生克以占人長短。

水金有情

水金元星有情星，相順相生必有情。 中有閒神來間斷，為人刻薄義恩輕。 女人卻把為銀宿，生旺其間必雜行。 若是朝君居歲駕，君前父側不行津。

釋雲：金水二墾，謂之情星，可相合而不可離。如有 相順相生，必有恩義，如有…星中間斷，必無仁義之人， 女人反是，當以金水星為銀星，金水分明，非娟則婢，如 近君歲駕，則不然也。

水全分明有情之渦，女命最忌。

火羅生災

多是女人為水性，水從上下多銀佞。

羅喉相向逆前行，血經來往為無定。 火孛同行午未宮，到老已招勞港澄。 設若八煞遇羅熒，胎前產後多災病。

釋雲：婦人以火羅為忌，火羅主恤經也。羅若逆行， 自辰至巳，必是月經不定。若水順行，為人必主銀蕩。火 孛星忌在未，女人多災，只為八宮見火。

此數句專主婦人論斷。

銀女臨冠

但見婦人好銀冶，不怕貴人不柏馬。 身宮若在冠帶位，臨死好銀重疊嫁。 更加火孛惡星來，月下花前多引惹。 不為妓妾也為娼，亦是人間女豪霸。

釋雲：婦人銀蕩，非為貫人卵馬，最怕冠帶安命，不

惟重重嫁夫，乃銀欲不正，婢妾娼妓之命。

冠帶火孛，女人之大忌。

賤人近馬

賤人格局是尋常，安命安身細酌量。 若在馬前並馬後，主星受制暗無光。 更嫌奴宿侵吾舍，奴隸為體離遠鄉。 縱有吉星來救助，亦須直立傍人牆。

釋雲：如在馬前安命，馬後安身，多是賤格。如甲子 生人，或卵或醜上安命是也。若更火為卯主，土為醜，主 失陷，本為奴隸之命，又若計醜羅卯，必為體口奔走他鄉， 設若有吉星救助，亦傍貴人門牆，終無植立之人也。

若在明馬前後疾身，更值四餘低舍，定作使喚之

人 。

土李破祿

土孛從來最破官，單行作黨一般看。 九流藝術為倫品，雜學多能不一般。 若在長生多智識，若居死絕又難行。 若還木氣臨身命，便作巫醫格局看。

釋雲：孛星主巧，土星主多能，官祿及竄屋之地。如 有孛土二星，或單行，或作黨；破我官祿，便是九流人物， 其人多學多能，加之木氣臨照，便是師巫造化。更加白虎 胎神臨之，必為神罵鬼，善談禍福之人。

土字二星，如在死絕之鄉、安能破我長生之祿?學者 須詳生旺斷之

說破加盤

隔角星辰相照應，往來經緯可參詳。 本宮元守當研究，莫把加盤大隱幽。 天地人盤多錯亂，恰如樓上架高樓。 若還無曜當加合，既有星辰莫遠求。

釋雲：天地盤加合，不必過而求之。如本宮既有星辰， 三方四正，可以參詳。如本宮無星辰，當加天地盤以驗吉 兇，隔角上不同，三方四正俱照著。

加盤之說本出《置瑣奈古之傳》姑錄首卷，

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