論用神8

第08章 論用神

原文：八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。

徐注：用神者，八字中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶抑之神為用，故用神者，八字之樞紐也。所取用神未真，命無準理，故評命以取用神為第一要義。取用神之法，先求之於月令之神，月令者當旺之氣也。如月令無可取用，乃於年日時之干支中求之。用雖別求，而其關鍵仍有月令。譬如月令祿劫印綬，日元盛旺，劫印不能用，則別求克之洩之之神為用；用雖不在月令，而別求之關鍵，則在月令也。若四柱克洩之神多，日元轉弱，則月令劫印，依然可用。故云用神專求月令，以日元配月令地支，察其旺衰強弱而定用神也。

原文：取用之法不一，約略歸納，可分為下列五種：

（一）扶抑。日元強者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑為用神也。月令之神太強則抑之，月令之神太弱則扶之，此以扶抑月令為用神也。

（二）病藥。以扶為喜，則以傷其扶者為病；以抑為喜，則以去其抑者為病。除其病神，即謂之藥。此以病藥取用神也。

（三）調候。金水生於冬令，木火生於夏令，氣候太寒太燥，以調和氣候為急。此以調候為用神也。

（四）專旺。四柱之氣勢，偏於一方其勢不可逆，惟有順其氣勢為用，或從或化，及一方專旺等格局皆是也。

（五）通關。兩神對峙，強弱均平，各不相下，須調和之為美，此以通關為用也。

徐注：取用之法，大約不外此五者，皆從月令推定。至於各稱善惡，無關吉凶。為我所喜，梟傷七煞，皆為吉神；犯我所忌，正官財印，同為惡物，不能執一而論，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死絕會合刑衝之解救方法，同為取用時所當注意，雖為理論，實為根本，閱者幸注意及之。

（一）扶抑

扶抑日元為用。扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食傷以洩之是也。

丁亥 丙午 壬寅 己酉

乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

財旺身弱，月令己土官星透出，財官兩旺而身弱，故用印而不用官，以印扶助日元為用神。為前外郊部長伍朝樞命造。

丁卯 癸丑 丙申 戊子

壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

醜中癸水官星透出，子申會局助之，水旺火弱，用劫幫身為用神。此為蔡孑民先生命造。

癸巳 丁巳 丁卯 丙午

丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

日元太旺，取年上癸水抑制日元為用，行官煞運大發。為郊通部長朱家驊命造。

（林注：此造火成氣勢，必然從火。行官煞運大發，乃是“制忌神時得忌喜”的原理，即以水之官煞為忌神，行忌神運，忌神有制化，反得官祿。丙辰、乙卯、甲寅三旬為木火喜用大運；癸丑運，雖然水有微根，但原局有卯木製土，依然是水弱火強，可能是一生中最差的大運；壬子運，天干壬水被丁火合，地支子午逢衝、午勝子敗，為“有藥得病”之喜；辛亥運，天干辛被丙合，地支亥卯半合木局，為喜神，故亦吉；庚戌運，天干庚有丙丁火克，地支午戌半合火局，亦吉。）