論六十花甲子歌

論六十花甲子歌

甲子乙丑海中金。以子屬水，又為湖，義為水旺之地。 兼金死於子，墓於醜，水旺而金死墓，故曰海中金也。又曰.氣在包藏，使極則沉潛。

此金形行水路，性弱體寒。

丙寅丁卯爐中火。以寅為三陽，卯為四陽。火既得位， 又得寅卯之木以生之。此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火也。天地為爐，陰陽為炭。

形行陽地，勢力漸增。

戊辰己巳大林木。以辰為原野，巳為六陽。木至六陽， 則枝榮葉茂。以茂盛之木，而在原野之間，故曰大林木也。聲播九天，陰生萬頃。山嶽堆聲，龍蛇成形。

庚午辛未路傍土。 以未中之木，生午位之旺火，火旺 則土於斯百受刑。上之所生，未能育物，猶路傍土也。壯以及時，重厚載木，多不慮水。

有形可透，有物可彰。

壬申癸酉劍鋒金。 以申酉金之正位。兼臨官申帝旺 酉，金既生旺，則誠剛矣，剛則無逾於劍鋒。故日劍鋒金也。紅光*鬥牛，白刃凝霜雪。

執性空剛，陽宜生旺。

甲戌乙亥山頭火。 以戌亥為天門。火照天門，其光至 高。故曰山頭火也。天際斜飛，山頭落H。 散綺因於返照， 舒霞本自餘光。

丙子丁丑澗下水。 以水旺於子，衰於醜。旺而反衰， 則不能為江河，故日澗下水也。山環細浪，雪湧飛湍。源流三峽之傾，澗壑千尋之倒。

惡乎生旺，責以休囚。

戊寅己卯城頭土。 以天干戊已屬十。寅為艮山，土積 而為山，故曰城頭土也。天京玉疊，帝裡金城。龍蟠千里之形，虎踞四維之勢。氣能成物，土養木疏；必成其器。

庚辰辛巳白臘金。 以金養於辰，生於巳。形質初成， 未能堅利，故曰白臘金也。氣漸發生；金尚在礦。郊聚日

月之光，凝聚陰陽之氣。

其金始於母鄉，子母當分自立，須假火成形。

壬午癸未楊柳木。 以木死於午，墓手未。木既死墓， 雖得天干壬癸之水以生之，終是為木，故曰楊柳木。萬縷

不查之絲，千條不針之線。物陽勢盛：木漸成功。

甲申乙酉泉中水。金臨官在申，帝旺在酉。金既生旺， 則水由以生，然方生之際，力量未洪。故曰井泉水也。氣 息而靜，遇而不竭，出而不窮。安之則靜而清，流之則動而濁。

丙戌丁亥屋上土。 以丙丁屬火，戌亥為天門。火既炎上，則上非在下而生。故口屋上上也。以火水而生旺，是 徒增其勢，至於死絕，喜以安。

!,蓋被霜雪之積，雖袁凌日何功之有。

戍子己丑霹靂火。 醜屬上，子屬水。水居正位。而納 音乃火，水中之火，非龍神則無。故曰霹靂火。電制金蛇之勢，雲馳鐵騎之奔，變化之象也。氣在一陽刑君水位。

庚寅辛卯松柏木。 以木臨官在寅，帝旺在卯。木既生 旺，則非柔弱之比。故日松柏木也。傲雪凌霜，參天覆地。 風撼奏筆簧.雨餘張旌旗。

火旺而木，則熾乃喜水以潤之。

壬辰癸巳長流水。 辰為水庫，已為金長生之地。金則 生水，水旺巳存，以庫水而逢生金，則泉源終不竭。故曰 長流水也。勢極東南，貴安靜。

取之不窮，繼之不益。

甲午乙未沙中金。 午為火旺之地，火旺則金敗。未為 火衰之地，火衰則金冠帶敗，而方冠帶未能斫伐。故曰沙 中金。久藏蛟室，珠潤淘沙始見。

丙申丁酉山下火。 申為地戶，酉為日入之門，日至此 時而藏光也。故曰山下火。西沉兌位，復喜東南。出震明 離，其光愈曄。暗惡水，明喜濟。

戊戌己亥平地木。 戌為原野，亥為生木之地。夫木生 於原野，則非一根一株之比。故口平地木也。惟資雨露之功，不喜霜雪之積。金剛則傷，土厚則培。

庚子辛丑壁上土。 醜雖土家正位，而子則水旺之地。 土見水多，則為泥也。故曰壁上土也。氣居閉塞，物尚包

藏，掩形遮體，內外不郊。故云。勞未有用，力未龍生。

壬寅癸卯金箔金。 寅卯為木旺之地。木旺則金衰，又 金絕於寅，胎於卯，金既無力。故曰金箔金。氣尚柔弱， 金形絕地，薄若繒縞。乃雲。

木多損志勞神，金助剛毅果敢。

甲辰乙巳覆燈火。 辰為食時，巳為禺中。日之將午， 豔陽之勢，光地天下。故曰覆燈火。金盞卸光，玉臺吐豔， 照日月不照處，明天地未明時。

火行盛地，勢立高崗。

丙午丁未天河水。 丙丁屬火，午為火旺之地。而納乃 水，水自火出，非河漢不能有也。故曰天河水。氣當升降， 沛然作霖，生旺有濟物之功。

金主相助，丁丙必亨，木火併行炎勢難當。

戊申己酉大驛土。 申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤。 戊己之土，加為坤澤之土，非其他浮薄之土。故曰大驛土。

氣以歸息，物當收斂。故云。土靜金安，龜維退藏。

庚戌辛亥釵釧金。金至戌而衰，至亥而病。金既衰病， .則誠柔矣，故曰釵釧金。形已成器，華飾光燦。厭乎生旺，

貴乎藏體。火盛傷形，終不喜。

氣方藏體形，體已殘煅煉成狀。

壬子癸丑桑柘木。 子屬水，且屬金，水方生木。金則 伐之，猶桑柘方生，人便以委蠶，故日桑析木也。氣居盤

屈，居於水地，未施刀斧之勞。喜水相養，見全無力。

甲寅乙卯大溪水。寅為東北維，卯為正東。水流正東， 則其性順，而川澗池沼俱合而歸，故曰大溪水。氣出陽明， 水勢恃源，東流滔注。故云。

勢向東行，若百川朝海，惡土相遇喜金。

丙辰丁巳沙中土。 土庫在辰，而絕在巳。而天干丙丁 之火，至辰冠帶，而臨官在巳。土既庫絕，旺火復與生之， 故日沙中土。土疏氣散不宜。

氣以承明，金生巳過德人，遺命順之則吉，逆之則殃。

戊午己未天上火。 午為火旺之地，未中之木，又復生 之。火性炎上，及逢生地，入曰天上火。氣過陽宮，重離 相會。炳靈郊光，發輝炎上。故云。

庚申辛西石榴木。申為七月，西為八月，此時木則絕 矣。惟石榴之木反實，故曰石榴木。氣歸靜肅，木漸成實，

木居金上，其味秋果成實雲。金多則損，水潤則榮。

壬戌癸亥大海水。 水冠帶在戊，臨官在亥，水則力厚

矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。勢趨天門，歷事已畢。生旺不泛，死絕不涸雲。

勢納百川，汪洋萬頃，戌為天門、亥子為江海。

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