流年論

熟此一篇、判流年之吉凶，

則允合而無差矣。

凡流年禍福，必從當生禍福為究，止以命宮為定，方判吉凶。且如一般行限，一般流年星辰到而禍福並不同者，何也?必須先看身命限度，當生有無吉凶星守照，方可言之。如立命子限行寅，當生難星守於大限，流年難星亦到，甚者死，輕者病。如有天地官符，並官祿田財命限，

則有宮刑輕重一般斷之。

有天官符、喪門、白虎守命限，則有孝服。如當生無難星到，流年有難星到命限者有禍，或者當生有一恩星照

得吉。餘仿此，切不可一例推之。

當生禍福一世皆然。

火羅計孛為兇星，木氣金水土為善星。又如命立於子，木氣為難，火羅為恩，若火羅照命限，未可以為兇，乃恩星也，必得意。遇紅鸞天喜有喜，遇羊刃空亡亡劫太歲亦不降福。如逢流孛難星到，火羅亦到，是他星反激火羅之難，又不能降福矣。又如木氣是流年，難星到命限，或是對合，必主不寧，亦須看當生主星得地否?更看流年限到何處，如是限到難度，當生難星明健，必主重險；如限到恩度，當生難星柔弱，流年難星來而禍重矣。更可詳細分別病訟孝服等事。

如逢歲破太歲亡劫天官符必訟，若流年喪門白虎天哭弔客，輕則孝服，重則親喪。如擎遊病符死符披頭血刃有病，輕生重死，依當生限度上定之，有無重疊，但是兇難守照命宮，則禍輕；臨照限宮，則禍重，吉凶亦然。所憂者太歲，所喜者亦太歲。有太歲守命限，一年平安有喜吉；有太歲守命限，有一年兇災疊出，或孝服重重。蓋恩星填起則吉，仇難填之則兇。又從納音生克，與命宮限度有情無情，衝守有偏有正，正必禍，偏則無妨。更於當生星辰上，衝並吉凶以斷之，便從太歲上數起，一太歲，二太陽，三喪門，四太陰，五官符，六死符，七歲破，八龍德，九白虎，十卷舌，十一吊客，十二病符，從命所臨之

地，或陰所臨之宮，以流年星辰兇吉，以定禍福。火羅首見，計孛尾見，木氣同時，皆主未開之事，命在太歲神煞上取之，故云：太歲乃眾煞之主，入命未必為兇，若遇戰鬥之鄉，必主刑于本命。

此雲太歲乃諸神之統論。

太歲者，如年中天子，如子年在子，丑年在醜，寅年在寅。卯年在卯，辰年在辰，已年在巳，午年在午，未年在未，申年在申，酉年在酉，戌年在戌，亥年在亥，眾煞次第從之。週而復始，以布吉凶。

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