卷五：相刑遇貴

經雲：日時相刑得遇貴，執法有權勢。又雲：寅刑巳，巳

刑申，庚辛逢寅是貴人；卯刑子，子刑卯，癸乙雙雙富又清；

未刑戌，戌刑未，甲戊逢羊貴自榮，不利文官主武權。如刘應

節尚書：癸未、乙卯、丙戌、戊子，子卯刑而得乙癸，未戌刑

而得戊，所以官历兵、刑，縱有文名，不居學翰。

三合遇貴

經雲：三合若是遇貴祿，平生多財谷。如乙巳、乙丑、乙

巳、辛巳，乙為日主，用庚為貴，天干無庚，卻巳酉丑三合官

局，故為三合遇貴，又名暗官格。

金木間隔

經雲：木若逢金間隔，作兩府之官。木無金，終不成器。

如楊博尚書：己巳、庚午、乙卯、庚辰，乙坐卯自旺，生於午，

得兩庚間隔，成器，故貴極品。

水火既濟

經雲：火若遇水成既濟，兵權萬里。如辛巳、辛丑、丙子、

戊子，丙日臨子，坐下正官，月時引旺，重逢奇仪。丙以癸為

官，癸以戊為官，互換見官，丙合辛財生官，化為真水。戊子

時，戊合子中癸，化為真火，入水火既濟格，大貴。

金火相成

經雲：金無火制器難成。如乙巳、辛巳、庚午、辛已，庚

坐午，入火鄉官貴之地，喜生四月，逢生天干二辛相比，地支

巳午純火，金生火旺，兩各有氣，故貴。又雲：金鬼無偏，以

金須要火，而金相當，如兩火兩金，各居生旺，尤妙。

論偏官

偏官者，乃甲見庚、乙見辛之例，猶二男不同處，二女不

同居，不成配偶，故謂之偏官。以其隔七位而相剋戰，故謂之

七煞。譬小人多凶暴，無忌惮，若無禮法控製之，不惩不戒，

必傷其主，故有製謂之偏官，無制謂之七煞。如日主健旺，有

印綬助化，即經雲逢煞看財，如身強煞弱，有財星則吉，身弱

煞強，有財引鬼盜氣，非貧則夭；有食神透制，即經雲一見制

伏，卻為貴本；有陽刃配合，即經雲煞無刃不顯，逢煞看刃是

也。以上諸制合生化，須要無太過不及，是借小人勢力卫护君

子以成威權，乃大權大貴之命。又性格聰明，忌日主衰弱，七

煞重逢，三刑、六害、劫、亡相並，魁罡相衝，其凶不可具述。

若七煞止一，而制伏有二三處，喜行煞旺地，倘運再遇制伏，

則盡法無民，雖猛如虎狼，亦不能逞其技矣。是又不可專言制

伏，要輕重得所。故經雲：原有製伏，煞出為福，原無制伏，

煞出為禍，此之謂也。假如甲見庚及申，乙見辛及酉，柱中煞

旺有氣，宜行東南方運制庚辛，無氣方發，否則生寅卯月，或

自坐長生、臨官、帝旺，更多帶比肩同類相扶，則能化鬼為官，

化煞為權，行運引至印鄉，必發富貴，倘歲運再遇煞地，禍不

旋踵。假令甲寅生人為身旺，歲月見庚申為煞旺，柱中不透火

制，地支子辰會印成局，則煞生印，印生身，作權貴看。年干

露煞與月令時支不同，太歲乃一生之主，最重。如甲見庚年，

乙見辛年，又生申酉丑月，柱中金多，大運再行金鄉，流年歲

君並見，為凶尤甚；若生寅午戌及木旺之月，火制身強，金絕

不能為害，則吉。經雲：甲逢庚，敗凋零，枝葉根枯；乙遇辛，

傷消乏，本根苗損；炎炎丙火遇壬，而黑焰無光；灿灿丁紅見

癸，而輝光自滅；戊臨甲位，須防轉福為殃；己坐乙鄉，自是

祿元有損；庚遭丙戰，勢自傾危；辛被丁傷，剋伐為害；壬逢

戊土，蹇涩難通；癸就己鄉，奔波難保。干祿生旺，可以扶持，

惟喜刃來，自能合制。又雲：五行遇月支偏官，只許地支一位，

多則不佳，四柱純煞有製，定居一品之尊。略見一位正官，官

煞混雜，反賤。四柱煞旺，運純身旺，為官清貴。又雲：身煞

俱旺，無制伏，又行煞旺運，雖貴不久。《繼善篇》云：身強

煞淺，假煞為權，煞重身輕，終身有損。《定真》云：七煞如

逢財助，其煞愈凶。又雲：刃為兵器，無煞難存，煞為军令，

無刃不尊，刃煞兩顯，威鎮乾坤。《四言》云：煞不離印，印

不離煞，煞印相生，功名顯達。《妙選賦》云：煞為武藝，印

為文華，有煞無印欠文彩，有印無煞欠威風。絕妙！煞印雙全，

宜其文武兩備。《幽玄賦》云：七煞遇長生之位，女招貴夫。

《络绎賦》云：煞臨子位，必招悖逆之兒。《千里馬》云七煞

有製亦多兒。《相心賦》云：偏官七煞，勢壓三公，喜酒色而

偏爭好斗，受軒昂而扶弱欺強，性情如虎，急躁如風。古歌雲

：偏官不可例言凶，有製還他衣祿豐，干上食神支帶合，兒孫

滿眼受褒封。又：身逢七煞是提纲，只為干衰大受傷，正祿交

差刑煞入，終身不免受凶殃。又：七煞提纲本是愁，只因驯服

喜無憂，平生正直無邪曲，職位當封萬戶侯。又：月位偏官本

煞神，有製還居一品尊”。俨若自身榮貴晚，也須為福及兒孫。

又：月支偏官最忌衝，傷官羊刃喜相逢，日干旺相皆為貴，制

伏無過百事通。又：身弱煞強無制神，多生災禍不堪論，那堪

更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。又：甲乙之煞露庚辛，月中水

木喜加臨，運行木火興名利，水運行來怕火金。又：丙丁五月

重逢煞，木火來臨大有功，金水運行身有禍，子來衝破最為凶。

又：六乙生逢巳酉丑，局中卻忌財星守，忽然行運到金鄉，管

取平生壽不久。又：庚日全逢寅午戌，天干透土始為祥，重重

火旺聲名顯，命里休囚忌水鄉。又：六丙生人亥子多，煞星歸

印反中和，東方行運功名顯，運至西方事轉磨。又：陰水多逢

巳字傷，煞星須要水來降，縱然名利能高顯，只恐平生壽不長。

又：土逢卯位三合全，不忌當生金水纏，火木旺鄉名利顯，再

行坤坎禍绵绵。又，甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也旺，

官袍必掛身。又：甲乙生寅月，金多反吉昌，不宜重見水，火

土是衣粮。合諸說，观偏官喜忌睹矣。

天元坐煞

謂甲申、乙酉等日。如乙丑日，丑中自坐辛金為煞，喜生

春夏，乙木健旺，煞自有製，不喜明見丙丁，生秋月雕零，坐

下藏鬼，豈不為害？凡值此等日，要日干倚旺，再無官煞復剋，

喜印化煞，財旺身旺，為福。如煞旺，有傷官合制，亦貴，如

無助化，再行煞旺運，或再見煞剋，為人必面目瘢痕，侏儒跛

鳖，骈指瘤赘，奸貪猛暴，恃強不惮，累犯宪章。剋重多夭，

合格為武貴。但為人心多性急，陰險怀毒，僭伪謀害，不近人

情。

時上一位貴

《喜忌篇》云：若乃時逢七煞，見之未必為凶，月制干強，

其煞反為權印。經雲：時上偏官身要強，陽刃衝刑煞敢當，制

多要行煞旺運，煞多制少必為殃。蓋時上偏官，要干上透出，

只一位為妙，年月日重見，反主辛苦勞碌，若身旺，煞制太過，

喜行煞旺運，或三合煞運，如無制伏，要行制伏運方發。但忌

身弱，縱得運扶持發福，運過依舊不濟。又曰：時上偏官，不

怕衝刃，為人性重剛直不屈，煞無根要坐旺宮，有根不宜（財

有，煞之根），若一位七煞，卻有兩三重制伏，縱文過李、杜，

終難顯達。《獨步》云：時煞無根，煞旺最貴，時煞多根，煞

旺不和。《驚神賦》云：時上偏官，有製，晚子英奇。古歌雲

：時上偏官喜刃衝，身強制伏祿豐隆，正官若也來相混，身弱

財多主困窮。又：時上偏官一位強，日辰自旺喜非常，有財有

印多財祿，定是天生作栋梁。又：時逢七煞是偏官，有製身強

好命者，制過喜行煞旺運，三合得地發何難。又：時逢七煞本

無兒，此理人間仔細推，底月時中如有製，定知有子貴而遲。

年上七煞

經雲：年逢貴氣，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱

中帶財，更行財運，發福清秀。最忌身衰，蓋七煞乃小人之象，

既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父老仆，日主健旺，老仆則盡

力以事幼主，日主衰弱，不能與小人為主，何肯盡力事之？反

成害已之物。年干見此，必主出身寒微，四柱行運有情，主寒

門生貴子，若煞旺身衰，衝刑太過，必主貧窮，至重者帶孝遭

刑。又曰：歲煞一位不宜制，四柱重見卻宜制，日主生旺，制

伏略多，喜行煞旺地，制伏太過，或煞旺身衰，官煞混雜，歲

運如之，碌碌之輩。若制伏不及，運至身衰煞旺鄉，必生禍患。

一命戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊與癸合，卯與戌合，壬坐午

支，財官俱備，為貴。古歌雲：歲德壬來見戌年，財旺身強祿

自然，更得運行財旺地，為人忠聰慧又忠賢。又：年干七煞莫

言凶，制合為權最有功，若得身強無忌破，此身多入禁庭中。

又：歲傷日干不和同，須要干支制伏重，煞旺喜行身旺地，初

年難免一場凶。

官煞混雜

人命官煞俱有謂之混雜，只取財印為用，柱元有財，運行

財發，大要身強勝任其財方可，身弱官煞混，多夭貧。身旺有

制亦好，無制，成印局化煞亦可。詩曰：官煞交加用命推，个

中消息要詳之，得時身旺分輕重，貴財分明辨別知。如壬辰、

丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，官從戊化，德秀兼備。丁亥、

壬子、丁未、癸卯，丁從壬化、亥卯未會局，水木清奇。甲午、

己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙為官，二午丁為煞，喜旺專祿，

巳酉會局，勝煞，雖無制伏，初行西方，身益旺，故貴。观三

命不可以混雜為賤論。

專祿要制

此格六庚日見巳時，庚金長生之地，內有丙戊二祿，戊生

庚，丙為庚煞，柱要壬癸制丙，當為武帅持權。若逢煞運，不

吉。詩曰：專祿庚來就巳位，也須制伏始為奇，武職當權為帅

座，忽逢七煞禍來時。

棄命從煞

《獨步》云：棄命從煞，須要會煞從財，忌煞從煞。蓋言

從煞格，以煞神太重，身無所歸，不得已從之，要行煞旺及財

鄉，四柱無一點比肩印綬方論，如遇運扶身旺，與煞為敵，從

煞不專，故為禍患。經雲：棄命從煞論剛柔。言棄天干從地支，

隨五行性情，陰干從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽

干從地支，煞純者亦貴，但次於陰，以陽不受制也。水火金土

皆從，惟陽木不能從，死木受斧斤，反遭其傷故也。《元理賦

》云：平生為富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無鬼，反不為凶。

古歌曰：五陽坐日全逢煞，棄命相從壽不堅，如是五陰逢此地，

身衰煞旺吉堪言。

官煞去留雜論

《喜忌篇》云：煞官混雜類，有去官留煞，亦有去煞留官。

蓋言柱中官星七煞交差，月上見官時上見煞，或月上見煞時上

見官，或四柱疊見，有物去官留煞者，即以偏官論，有物去煞

留官者，即以正官論。凡看去留，要詳柱中官煞孰重孰輕，天

干透者易去，月支所藏者難去，須傷官食神去官煞之物眾而有

力，方才去得。五陽日食神，能去煞，又能留官；五陽日傷官，

但能去官，不能留煞，必須得羊刃合，方成去官留煞。假如甲

日生人，甲以辛為官，庚為煞，若官重煞輕，得丙食一位，剋

去庚金，與辛相合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，

得丁火傷官，剋去辛金，再得乙木羊刃，與庚相合，此謂去官

留煞，有情而貴。五陰日食神，能去煞卻不能留官，日主自能

留之，五陰日傷官，能去官又能留煞。假如乙日生人，以庚為

官，辛為煞，若官重煞輕，得丁食一位，剋去辛煞，則乙與庚

合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得丙火傷官，剋

去庚金，來合辛金，此謂去官留煞，有情而貴。《元理賦》云

：去煞留官當論貴，去官留煞主威權。又曰官星七煞交差，卻

有合煞為貴，此之謂也。合煞有二義，有合去合來，合來是去

官留煞，合去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚

七煞，是官煞交差，柱中卻有乙木合庚七煞，有丁火剋辛官星，

此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是

官煞交差，柱中卻有庚剋甲正官，來合乙七煞，是去官留煞。

上是羊刃合煞，此是傷官合煞。又如甲以辛酉為官，庚申為煞，

若甲申日以申為煞，又有酉為官，緣申乃水長生之地，煞化印

生助甲木，柱中雖有酉金，卻有午丁字傷剋，去官留煞，值此

主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常勞役自己。又如

六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，若柱有壬剋丙，

又來合丁，是去煞留官。賦雲：合官星不為貴，合七煞不為凶。

蓋言合官是柱中閒神合去官星，所以不為貴，合煞是柱中閒神

與七煞合，所以合官忘貴，合煞忘賤。若日主干支與官煞合，

則為合官為貴，合煞為賤。經曰：官煞兩停，喜者存之，憎者

去之。蓋言柱中正官七煞，兩均相停，有物生扶會和者，其力

專，宜存而留之，有物破損傷害者，其力散，宜棄而去之，官

星有生扶，煞星有破害，則去煞留官，反是則去官留煞。若兩

停俱無扶合，而有破害，當斟酌柱中有力一字為用神，若是吉

神，則以吉論。若兩停俱有扶合，而無破害，即是官煞混雜，

反為貧賤。又曰：年月日時，或有四位官四位煞，當以明者用

之，藏者舍之，明見官則存其官，明見煞則存其煞，宜仔細分

別，若兩停無輕重，察其生助向時者用之，背時無助者棄之，

去留不清，乃為混雜。如甲生七月上旬，為煞得令，縱有丙火，

亦不能去。又曰：去留二格，最宜身旺，若身果旺，雖無物去

煞，亦能化煞為官。如甲見庚為煞，甲坐寅祿，旺，甲木自抱

火氣制煞，不須再見丙丁，如甲生秋令，卻要丙丁製之，柱原

無制，運到制地方發。又曰：地支天干合多，亦云貪合忘官。

蓋言日主天元，地支人元，與當生歲月時中干支，明暗重重相

合，有情貪恋，合神雖有官星，則財來盜氣，官來剋身，反為

不利，官將不成，財將不遂，故曰貪合忘官。大抵凶神有物合

去，則反凶為吉，吉神有物合去，則反吉為凶，吉凶神煞，看

局中喜忌何神，不可執一論。《奧旨賦》云：陽日食神暗合官

星，陰日食神窃侵印綬。观此則知四柱無官印則喜食神，有官

印則忌食神。又曰：貪合忘煞忘官。如六癸生人，干頭透出己

字為煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不為煞矣，此謂貪

合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字傷甲，得亥上

乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能盡合，所

以只為吏命。又如六壬生人，干頭透己字為官，再見申透，是

己家合神合去己字，不為官星，此謂貪合忘官。如辛丑、丙申、

甲戌、己巳，甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，所以

發貴不清。訣云：壬水相逢陽土時，心怀忿怒起爭非，忽然癸

水來相助，合住凶頑不見威。此貪合忘煞例。又雲：壬逢己土

欲為官，蓦被青陽起訟端，引诱合將真貴去，致令受挫萬千般。

此貪合忘官例。

previous=上一卷next=下一卷