三冬丁火
窮通寶鑑評註或時月二壬爭合取戊破之有戊稍有富貴無戊常人設戊藏得所不失衣衿
格局常人且主骨肉浮雲六親流水戊出破癸頗有兄弟妻兒此格用戊火
或仲冬水多癸旺全無比印此作棄命從殺亦有異途功名見丁比出干難合
或二丙奪丁得年干有癸支下帶合金水得所亦必顯達納粟奏名必驗
或四柱多丙丁又用癸制火用癸者金妻水子
妻土子用甲水妻木子
有金生之爲才官格若時月有兩壬爭合須有戊土去一留一不失富貴壬透而戊藏雖不能破壬取
上文丙奪丁光賴支內水救壬癸同一爲用特丁壬有相合之情合官爲貴不失官星之用一位爲美
火相映成輝雖清高而少實利
清亦不失衣矜
刼爲妻食傷爲子四柱有甲木者必以甲木爲用用甲木者官煞爲妻印爲子
雖可制水不致流離亦不能上達水多而旺以印化之爲上無甲木而見戊只能以戊爲用用戊者比
生於十一月癸水乘令四柱毫無比印可作從煞論若見比印則爲煞旺身衰流離貧困有戊出破癸
二丙奪丁日元自旺年干有癸支下金水爲才滋弱煞格顯達出於異途
冬了
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三冬丁火甲水爲尊庚金佐之戊癸權宜酌用可也
三冬丁火以庚金劈甲引丁爲正用水旺用戊火旺用水皆爲去病之藥有病則用之隨宜酌用無
四柱多比刼者取水爲用以才爲妻官煞爲子
乙卯丁亥丁未庚戌正官格甲木逢生庚透壬旺狀元
癸亥癸亥丁亥辛亥從殺格侍郎
定之法也
庚戌丁亥丁卯癸卯支成木局年出庚金甲運登第
庚午巳丑丁酉甲辰身強殺淺假殺化權將軍
癸丑癸亥丁丑丁未支成木局水多必得誥封晉贈
用食神三冬丁火火旺用水也
此李春芳將軍命造丁火祿於午酉丑會局取辰中一點癸水爲才滋弱煞格甲木合破己土故不
亥未合局用印化煞水多煞旺得印化之印爲文書之貴故云得誥封晉贈也
亥卯未三合木局乙木透出官星氣洩以庚金破印存官亥宮壬水得祿爲才官格也
亥中雖藏木而水旺木微淫木無焰必從煞也
壬辰癸丑丁巳乙巳無甲用丙順乙爲枯草引燈有能訟棍
戊子巳丑丁未
辛卯辛丑丁卯甲辰柱無庚丙乙木寒溼至乙運身死
食傷太肝必取甲木爲用
庚金劈甲引丁故甲運登第
壬癸水旺必用印化之無甲只能用乙幸有丙火助之不得巳而思其次也
才印交差又不能用壬癸通其氣貧困之造也
甲辰地支寒溼得甲戊兩透侍郎
冬丁
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3.3
通
寶
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平王
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器土高無貴空惹灰塵土聚則滯土散則輕
水旺子也蓋土賴火運火死則土囚土喜水才水旺則土虛土得金火方成大
五行之十散在四維故金木水火依而成象是四時皆有用有忌者火死酉也
散則輕金以洩之火以成之則成大貴之格如蔣委員長之造丁亥庚戌己巳庚午是也
而實秋冬氣弱而虛也重重厚土無財官食傷徒然高亢而無生意空惹灰塵而已故云土聚則滯土
次述土之旺衰賴火以運行火死於酉火死則土囚土喜水爲才水旺則土潰故四維之土春夏氣旺
氣以爲旺衰有用有忌者言有喜土而成大器有惡土而爲忌見隨金木水火之配合無一定之法也
巳坤宮未申乾宮戌亥辰戌丑未寄旺寅申寄生己亥寄祿故云散在四維土無專旺之地隨四時之
五行木火金水卽春夏秋冬四時之氣故主旺於四時土居中央寄旺四隅四隅者艮宮丑寅巽宮辰
論土
丑爲艮土有癸水能潤而膏人命遇此主能卓立
生長土旺四季惟戌土困弱戌多爲人好鬬多瞌睡辰未入好食丑人清省
富貴悠悠若土太實無水燥則不和無木則不疏通土見火則焦女命多不
貴是土愛辰未而不愛丑戌也明矣若更五行有氣人命逢之田產無比晚年
爲功戌有藏火丑有隱金秋火冬金肅殺萬物土聚辰未爲貴聚丑戌不爲
厚重其驛爲頑鈍故有好圖好食之病戌宮藏火燥烈丑宮藏水膏潤故有瞌睡清省之別也
火多則焦卽使格成稼穡亦不爲貴女命多不生長所謂火晦無光於稼穡是也次論土之性情土性
官印食傷五行有氣必主富貴土性厚重故又主壽考土無金則太實無水則太燥無木則不疏通見
用也以滋養肅殺之殊故土聚辰未爲貴聚戌丑不爲貴土生於辰未有滋養萬物之功而所用之才
用也戌爲火墓丑爲金嘉而戌藏辛金秋之餘氣丑藏癸水冬之餘氣戌丑之土肅殺萬物秋冬之功
餘氣未藏丁火夏之餘氣辰之功用依於水木未之功用依於木火故辰未之土滋養萬物春夏之功
未陰支爲己土也作用隨所藏之干而殊異辰爲水之嘉未爲木之墓故云伏水匿木辰藏乙木春之
土無專旺之時寄旺於辰戌丑未四季月各旺十八日故隨四季支神而分陰陽辰戌陽支爲戊土丑
全房居里店后安司
祥金太多仍盜土氣
生於春月其勢虛浮喜火生扶惡木太過忌水泛濫喜土比助得金而制木爲
金生水泛妻才有益見比肩塞滯不通如太過又宜木尅
夏月之土其勢燥烈得盛水滋潤成功忌旺火煅煉焦坼木助火炎水尅無礙
藏之物也木多得金制之周佳金多仍盜土氣不免尅洩交集仍須用火制金化木以扶土故最喜得
庫故云其勢虛浮如見木多須以火化之洩木之氣而生土水勢泛濫須比刼助之木與水皆辰宮所
卯辰皆木旺之時寅卯兩月甲乙乘令土被尅而弱固無論矣辰月土旺用事亦有木氣又爲水之墓
也尊旺之神學如主人寄旺者客也客雖用事主人並非被逐明乎此意乃可以論四時之土春月寅
四時各有專旺之氣土爲寄旺所謂寄旺者專旺之氣並不歇滅在四時之末十八日中土寄之而旺
見比刼塞滯不通土旺太過又宜用木尅制特用木制土不能無水否則木助火旺反焚木而增土旺
作緩論也夏月水臨絕地用水喜見金以發水之源故金生水泛妻才有益也夏土得火生扶而旺多
黨煞爲忌參閱滴天隨補註母慈滅子節獨有夏月之土木助火旺不忌見水蓋調候爲急生尅暫
夏月火旺之時火炎土燥盛水滋潤萬物發榮旺火燈煉生機盡滅木助火炎爲煞印相生以才破印
火生扶也
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爲佳更喜身主康強足壽
冬月之土外寒內溫水旺才豐金多子秀火盛有榮木多無咎再加比肩扶助
泛而不祥得比肩則能助力至霜降不比無妨
秋月之土子旺母衰金多而耗盜其氣木盛須制伏純良火重重而不厭水泛
入火鄉上上之格次者木盛土衰亦宜金以制之然尅洩交集仍喜火化木制金以扶身故秋月之土
秋月金神當旺之時金多洩土之氣爲子旺母衰金旺喜火以制之土金傷官佩印見火重重爲金神
勢故夏月之土不能離水也
須身強有印暖之更須有比刼助之則身主康強壽考維麒矣
有火調候見木多助火而疏土故冬月之土用火喜以甲木爲佐雖多無咎也如用金用水或用木必
則子秀惟用才用食傷皆以原局火盛土暖爲先決條件否則須以調候爲急金水皆不能用矣原局
丙火也若支有巳午寅戌土氣溫暖則用才用食傷皆美水土之才也水旺則才豐金土之子也金多
冬月陽氣內歛故土外寒而內溫在嚴寒之時調候爲急一陽高照萬象回春故冬月之土亦不離乎
不離火也土氣己衰見水多爲才多身弱喜得比肩扶身霜降以後土旺用事則不比亦可矣
論四季月之土
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季月見金多終爲貴論而在未月尤甚
火炎土燥不可作稼穡看但臨此月之土見金結局者不貴即富也書曰土逢
則帶火氣也帶火以生之所以爲極旺也若土臨此旺未月見四柱土重多作
泄之此三十雖旺而不旺故土臨此三位金多作稼穡格不失中和若未月土
辰戌丑未四土之神惟未土爲極旺何也辰土帶木氣尅之戌丑之土帶金氣
可證此說出於經驗未虛言也
多見金結局不貴卽富尤爲理外之理如一女造戊辰已未己未庚午夫榮子貴富貴而壽五福俱至
此篇議論精闢扼要而坊本皆無之茲據宏道堂木刻本補入詞句明暢意義同前不贅生旺未月土
不詳徵博引條理井然末附入門起例其推算方法採自祕笈爲世俗
本書於命理之學爲有統係之編次凡八字之用神格局成敗救應莫
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