幹合
千里命稿幹合
庚見甲，二陽相竟而成克；辛見乙，二陰不足而成克。乙見庚，或庚見乙，則陰陽相見為合，如男女相見，而成夫婦之道焉。蓋基於易經所謂一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾也。
幹合之影響
（一）如甲日見辛，辛為甲官。若透丙合辛，則辛非甲官矣。丙為甲食，然既作合，亦非甲食矣。故合者，並去而兩有所絆也。
（二）日干本身之合不受合去影響。蓋六陽逢財，六陰逢官，俱是作合，和乙日逢庚，乙庚作合，庚為我官，是我合之，何為合去耶！
（三）如丙年辛月作合。既丙辛兩有所絆，似非命局之喜。然或丙或辛，若為日干所喜，合去固兇，若為日干所忌，則合去反得解兇也。
幹合之區別
（一）如甲年己月。甲己之地位緊貼，合力最重。
（二）如甲在年上，己在時上。隔位太遠，合而不能合也，半合也。其為祝福，得十之二三而己。
（三）如丙辛相合。若丙火得時得勢，縱為所絆，仍有六七分能力。辛金失時。失勢，又被羈絆，力更輕微矣。
（四）如兩辛一丙。兩丙一辛，兩丁一壬，兩壬一丁。猶二女一夫，一女二夫，難免爭妒，故為妒合。雖有合意，其情不專。為禍為福，得十分之五六而已。
（五）如庚年乙月甲日乙時。雖兩乙合一庚，因甲日隔之，全無爭妒之意，年庚月乙仍作純粹之合也。
（六）如乙年庚月乙日，庚金左右合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙與日庚相拿上乙以地位之隔，雖有合庚之意，而不作合論矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙以地位之隔，雖有合庚之意，亦不作合論矣。
幹克幹合併見
命有天干克合併見者。若用神在於地支，自無議克、議合之必要。惟若用神求諸幹上，則必先以克合之力，輕重較量，然後取用為妥。特立法例五則如後：
（一）如庚年乙月甲日。以地位論，庚乙緊貼，庚甲間隔，當作合不作克也。
（二）如庚年辛月乙日。以地位論，辛乙緊貼。庚乙間隔，當作克不作合也。
（三）如甲年庚月乙日。克合併見，且皆貼近。以主克受克論，庚可勝甲，甲不能勝庚，則庚乙相合，甲不得侵，自作合論。
（四）如丙年庚月乙日。克合併見，且皆貼近。以主克受克論，丙能勝庚，庚不能勝丙，則乙庚相合，丙得侵庚，自作克論。
（五）如丙的庚月乙日。克合併見，且皆貼近，以勢力論，若丙火得時得勢，則丙可克庚，庚不可合乙。若庚金得時得勢，則庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三字，勢均力敵，則作克不作合，蓋克力大於合力也。
幹合而化
萬物生於土，甲己為相合之始，故化為土。土則生金，故乙庚化金次之；金則生水，故丙辛化水又次之；水則生木，故丁壬化木又次之；木則生火，故戊癸化火又次之。而五行遍焉，十干化合，蓋即此義耳。俗書所解，類多迂折，未便深信。茲所欲言者，又有時令、賓主、明暗、地位、歲運五項。
（一）時令 辰戌醜未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火，亥月兼可化水。
（二）賓主 日干逢合則可化，蓋日干為命之主也；他幹逢合不能化，蓋他幹為命之賓也。故如甲日合己月，或合己時，則可化土。若甲年己月，只合而不化也（此指非化格而言。若己成化格。他幹逢合。亦得化也）。
（三）明暗 透幹為明，藏支為暗。明與暗，亦只合不化如己土透幹，與亥中所藏之甲，可合不可化。
（四）地位 如甲日己年，地位被月柱所隔，合且勉強，況乎比哉。
（五）歲運 如甲日逢己運或己歲，應以正財論，不作化土論。若日干非甲，他幹有一甲者，逢一己運己歲，尤不能化（此亦指非化格而言若己成化格，他幹逢合運或合歲，亦得化也）。