正印賦/偏印賦/正財賦

正印賦

陽生陰日，陰生陽幹，譬居官而受印，爰享祿而持權。甲逢亥子而神旺，乙遇壬亥而根堅，申中之壬得氣，而乙邀栽培，醜辰之癸透幹，而甲籍生全（假如甲木日干，以癸水為正印，子醜辰三支，所藏癸水，亦正印也。乙木日干，以壬水為正印，亥申兩支，所藏壬水，亦正印也。）。助正官而彌增榮顯，化凶煞而妙有周旋。倚亦扶身，印旺兮不愁衰弱。取之為格，印破兮立見屯佔。子眾母虛（子字指比劫，非食神也），蓋因比劫重疊，母多子病。只為梟正連綿，印得力兮，且忌貪財而壞。印太過兮，反以見財為歡（財能壞印，取印為用之命，不宜見財。若印多之命，又必須財制之也。）。陰乾死處實生，不以死論，陽幹敗地即印，豈作敗看（以陽死陰生，陰死陽生論，如乙木雖死於亥，亥中有壬水正印，故曰陰乾死處實生。如甲木敗於子，子中有癸水正印，故曰陽幹敗地即印。）。至推究乎運途，須先審乎格局，入他格兮，不盡以印為重輕。取印格兮，斯專以印為榮辱。官煞之地，喜其相生，財食之鄉，慮其反覆。當生印重，喜逢財而得中。原局財多，恐見印而不祿。若日干旺地，固印死而非宜（如甲日而行卯運，乃日干之帝旺，即癸水正印之死地，此以陰陽同生同死論，水長生於申，死於卯也。）然印綬旺鄉，亦官死而何福（如甲日而行子運，乃癸水正印之旺鄉，即辛金正官之死地，亦即陰陽同生同死論，水長生於申，旺於子，金長生於巳，死於子也。）。故論印財之先後，不必拘隅，惟問日主之旺衰，庶無偏曲。

偏印賦

陰來生陰，陽來生陽，是乃偏氣之養育，非同正印之慈祥。丙遇甲寅兮，及亥中之甲，皆賴之以生焰。丁逢乙卯兮，及辰未之乙，均依之以發光。（假如丙火日干，以甲木為偏印，寅亥兩支，所藏甲木亦偏印也，丁火日干，以乙木為偏印，卯辰未三支，所藏乙木，亦偏印也。）惟克食最兇，故有梟神之號。倘生身有用，亦為佐主之良。惡煞得之而化其暴悍。傷官用之而御其強梁。身旺食輕，逢之而必遭吞啖。官多印缺，借之而亦榮昌。若甲丙生亥寅之月，庚壬產巳申之方，理取長生，不以偏論，根同真母，豈作梟詳。日干太旺兮，有梟愈增其亢歷。比劫為歡兮，得梟益助其猖狂。求以制梟，偏財勝於正財，較為有力。依之為命，偏印勝於正印，不可遭傷。食神入格兮，見梟深愁損害。梟神結黨兮，得食立見災殃。原局固斯取斷，運途亦如此酌量。

正財賦

陽日克陰，陰日克陽，譬己財之聽我享用，若正供之應得輪將。甲見己與醜未兮，及午中之己，皆堪取用。乙逢戊與辰戌兮，並寅巳之午，亦可推詳（假如甲木日干，以己土為正財，醜未午三支，所藏己土亦正財也。乙木日干，以戊土為正財，辰戌兩支，所藏戊土亦正財也。）。清而入格兮，貴顯不須官煞。濁而成局兮，富饒亦甲鄉邦。無破無衝為美，得時得位彌昌。生官而廟廊赫弈。滋煞而臺閣軒昂。奪財兮劫兇於比。生財兮食勝於傷。財喜藏兮，無氣之藏，不如顯露。財愛庫兮，失時之庫，無異兇亡。官煞疊逢兮，財清易洩。刃祿得力兮，財中無妨。身旺財微，須籍食傷生髮。財多身弱，反滋比劫相幫。夏月遇火旺多金，豐盈異眾。春時衰土臨眾水，聚散無常。財帶凶神，或因財而禍殃突至。財居空絕（一空亡，二絕地），總有財而受用不常。財喜煞兮，蓋喜其克降比劫。財妒印兮，蓋妒其損害食傷。至推運道之枯榮，全看日干而探索。日旺兮喜財運以為榮，日衰兮臨財鄉而彌弱。多財而運逢兇弟，衰主蒙安（四柱財多，而運逢比劫，轉危為安。）。貪財而運並煞官，群凶肆虐（四柱財多，而運逢官煞，似安實危。）。財神結黨，行印運而災來。比劫成群，遇財鄉而難作。故知財雖養命，總非弱主能勝。印即扶身，勿於旺財相角。若滿局之皆財，乃棄命而相托，行旺財之運，倍見榮化。遇生身之鄉，立見凋落（此指棄命從財而言。）。大抵從煞者，煞生印綬，即嫌命主萌芽。從財者財生煞官，反喜日干剝削。故從煞之運，僅生煞與煞地宜行。而從財之運，凡生財與財生皆樂。正財偏財無異，皆可相從。陽從陰從較殊，貴乎斟酌。總之，借財為喻，原非專指金銀。用財多端，不比侈談囊括。